Kinh Địa Tạng Sám Pháp

Nghi Thức Sám Nguyện Đơn Giản 
Trước Khi Trì Tụng Kinh Địa Tạng

Khai chuông ở Bàn Phật

Beng…Beng…Beng….36 tiếng

Pháp luân thường chuyển huệ tâm khai

Cát đoạn sanh tử tọa bảo đài

Kim cang đảnh lễ y vương vị

Thân Tâm thanh tịnh bái Như Lai…

Nam Mô Thiên Tràng Vương Bồ Tát Ma Ha Tát “3lần”

Khai Mõ

Cốc…Cốc…Cốc…đánh 36 tiếng

Da trì mật niệm tẩy trần tâm

Mộc ngư khảo hướng chuyển tâm luôn

Tề chúng lục hòa tuyên bối diệp

Tứ sanh cửu hữu lễ kim thân….

Án yết đế yết đế tóa ha “3lần”

Khai Khánh

Keng…Keng…Keng…đánh 36 tiếng

Như Lai nhứt chủ Án Tam Quang

Chủ Phật oai linh trấn linh đàn

Vị tác nhơn thiên chi pháp lệnh

Tung hoành hàng phục hộ đàng tràng

Nhứt trịch chốn thiên cung khai môn hộ

Nhị trịch địa phủ tốc khai môn

Tam trịch chúng đẳng hàm thanh tịnh

Giai cộng thành Phật Đạo….

Đốt nén tâm hương trước Phật đài

Ngũ phần dâng trọn đức Như Lai

Cầu xin nhơn loài lên bờ giác

Hạnh phúc bình an khắp muôn loài…O

Đốt nén tâm hương cúng Phật Đà

Lòng thành gởi tận chốn bao la

Cầu xin Tam Bảo thường gia hộ

Đặng Pháp hoằng thông đến mọi nhà…O

Đốt nén tâm hương ở Ta Bà

Nhớ lời di huấn đức Thích Ca

Cầu xin Bồ Tát tùng Địa xuất

Giúp cho người trì tụng pháp âm…O

Nguyện đem lòng thành kính

Gởi theo án mây hương        

Phản phất khắp mười phương

Cúng dường ngôi Tam Bảo

Thề trọn đời giữ đạo

Theo tự tánh làm lành

Cùng pháp giới chúng sanh

Cầu Phật từ bi gia hộ

Tâm Bồ đề kiên cố

Xa bể khổ nguồn mê

Chóng quay về bờ giác…O

Nguyện thử nhứt nguyện hương

Bật tùng thiên giáng khởi thuộc địa sanh

Lưỡng nghi vị phán chi tiêu

Căn nguyên sung túc tam giới

Nhứt khí tài phân chi hậu

Chi diệp biến mãn thập phương

Siêu nhựt nguyệt chi quang hoa

Hàm sơn xuyên chi tú lệ

Tức giới, tức định, tức huệ

Phi mộc, phi hỏa, phi yên

Thâu lai tại nhứt vi trần

Bổn xứ phổ huân sa giới

Nhiệt hương lư trung đoan thân cúng dường

Nam Mô ta bà giáo chủ đều ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Giáo Chủ Tiếp Dẩn Đạo Sư A Di Đà Phật giữ Quan Âm, Thế Chí, Chư Hiền Thánh Tăng…

Nam Mô U Minh Giáo Chủ cứu bạt minh đồ địa tạng vương Bồ Tát, Thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo, sát hải vạn linh lịch đại Tổ Sư, hà sa phẩm loại u - hiển thánh hiền, tất tượng chân hương, phổ đồng cúng dường….

Tư thời chư đệ tử chúng đẳng thượng Quảng hạ An tự Hoằng Giáo pháp hiệu Hải Lạc cùng toàn thể chư Phật Tử trong Đạo Tràng Vạn An …..là những bậc đại sứ của Như Lai, nguyện cứu muôn loài, hiện vào lục đạo, phá tan phiền não, dẹp bỏ vô minh, giảng pháp thuyết kinh, trợ khai Phật huệ, trí sâu như bể, đức sánh trời cao, sanh ở trần lao, lòng không nhiễm trước, sống trong ngũ trượt, chẳng khác Niết Bàn, như cánh sen vàng, không còn sợ lửa, chúng con nương tựa, cảm thấy an lòng, chư Phật đại đồng, ngày nay mới rỏ, không còn sợ khó, quyết chí tu hành, cùng với chúng sanh, đồng thành chánh giác.

Mở cửa Cực Lạc, tại chốn ta bà, độ chúng hà sa, đền ơn đức Phật, nương trí chân thật, khai phương tiện môn, tận dụng lục thông, cần hành lục độ, chúng sanh hết khổ, con mới an lòng, thế giới đại đồng, nguyện con viên mãn, hết lòng tán thán, công đức của ngài, mười phương Như Lai, cùng tăng giải thoát, xin trên thấu đạt, tất dạ chí thành, cùng tất cả chúng sanh, đồng thành Phật đạo….

CHXHCNVN ...Tỉnh….Huyện….xã…..ấp….niên….ngoạt…nhựt. Kim vì Đạo Tràng Vạn An….Chư đệ tử thượng Quảng hạ An tự Hoằng Giáo pháp hiệu Hải Lạc cùng tất cả các Phật tử trong Đạo Tràng Vạn An hiệp cùng trai chủ…

1. Phụng thỉnh qui y 

Nhất tâm phụng thỉnh và qui y đức Phật bổn sư Thích ca mâu ni như lai, đức Phật đương lai Di lạc như lai, cùng Phật, Phật pháp và Tỷ kheo tăng khắp cả pháp giới.

Nhất tâm phụng thỉnh và qui y đức Phật bổn tôn A di đà như lai, cùng Quan thế âm bồ tát, Đại thế chí bồ tát, Thanh tịnh đại hải chúng bồ tát ở quốc độ Cực lạc.

Nhất tâm phụng thỉnh và qui y đức đại bi đại nguyện đại định đại lực Địa tạng bồ tát, cùng Bồ tát, Duyên giác và Thanh văn khắp cả pháp giới.

2. Tác bạch tâm nguyện 

Đệ tử tên họ XX , pháp danh XX, nguyện vì cầu siêu cho XX, cầu an cho XX (4) , và cầu nguyện cho bản thân, cho người thân kẻ thù trong đời này và bao nhiêu kiếp khác, cho hết thảy Tăng ni Phật tử, cho mọi người và mọi loài, mà chí thành lễ bái và trì tụng kinh Địa tạng bản nguyện. Ngưỡng nguyện Tam bảo vô thượng và Địa tạng đại sĩ từ bi chứng minh, nhiếp thọ hộ trì, làm cho người còn kẻ mất đều được siêu thoát, an lạc.

3. Lễ bái chư Phật bồ tát 

Kính lạy đức Phật bổn sư Thích ca mâu ni như lai, đức Phật đương lai Di lạc như lai, cùng hết thảy chư Phật như lai trong pháp hội tuyên thuyết kinh Địa tạng và trong thì hiện tại khắp các quốc độ mười phương.

Kính lạy đức Sư tử phấn tấn cụ túc vạn hạnh như lai, đức Giác hoa định tự tại vương như lai, đức Nhất thế trí thành tựu như lai, đức Thanh tịnh liên hoa mục như lai, cùng hết thảy chư Phật như lai trong thì quá khứ khắp các quốc độ mười phương.

Kính lạy đức Vô biên thân như lai, đức Bảo tánh như lai, đức Ba đầu ma thắng như lai, đức Sư tử hống như lai, đức Bảo thắng như lai, đức Bảo tướng như lai, đức Ca sa tràng như lai, đức Đại thông sơn vương như lai, đức Tịnh nguyệt như lai, đức Sơn vương như lai, đức Trí thắng như lai, đức Tịnh danh vương như lai, đức Trí thành tựu như lai, đức Vô thượng như lai, đức Diệu thanh như lai, đức Mãn nguyệt như lai, đức Nguyệt diện như lai, cùng chư Phật như lai nhiều đến số lượng không thể nói hết.

Kính lạy đức Tỳ bà thi như lai, đức Thi khí như lai, đức Tỳ xá phù như lai, đức Câu lưu tôn như lai, đức Câu na hàm mâu ni như lai, đức Ca diếp như lai, đức Thích ca mâu ni như lai, đức Di lạc như lai, cùng hết thảy chư Phật như lai trong ba thì quá khứ hiện tại và vị lai của quốc độ Sa bà.

Kính lạy đức Vô tướng như lai, cùng hết thảy chư Phật như lai trong thì vị lai khắp các quốc độ mười phương.

Kính lạy Văn thù sư lợi bồ tát, Tài thủ bồ tát, Định tự tại vương bồ tát, Vô tận ý bồ tát, Giải thoát bồ tát, Phổ hiền bồ tát, Phổ quảng bồ tát, Quan thế âm bồ tát, Hư không tạng bồ tát, cùng hết thảy bồ tát đại sĩ ở quốc độ Sa bà và khắp các quốc độ mười phương.

4. Lễ bái Địa tạng đại sĩ 

Kính lạy đức Địa tạng, vị đại sĩ đại bi đại nguyện đại định đại lực, được Phật đem chúng sinh ký thác.

Kính lạy đức Địa tạng, vị đại sĩ đại bi đại nguyện đại định đại lực, thị hiện hình tướng xuất gia để tiêu biểu và hộ trì cho người xuất gia tiếp nối dòng giống Tam bảo, cho giới pháp của người xuất gia, cho chánh pháp giải thoát của toàn bộ Phật pháp.

Kính lạy đức Địa tạng, vị đại sĩ đại bi đại nguyện đại định đại lực, tế độ bốn chúng đệ tử của Phật bằng cách làm tăng trưởng bạch pháp giải thoát, tăng trưởng cây trái thực phẩm và dược phẩm, tăng trưởng đất nước gió lửa, để dòng giống Tam bảo trường tồn, rực rỡ và uy đức.

Kính lạy đức Địa tạng, vị đại sĩ đại bi đại nguyện đại định đại lực, tế độ chúng sinh bằng cách giữ gìn cõi đất to lớn, làm cho cây trái thực phẩm và dược phẩm đầy đủ chất lượng, để chúng sinh tùy ý hưởng dụng.

Kính lạy đức Địa tạng, vị đại sĩ đại bi đại nguyện đại định đại lực, phân hóa thân không biên cương ra làm đủ loài đủ giống, làm cả cảnh vật, lợi ích khắp cả, ai cũng được độ thoát.

Kính lạy đức Địa tạng, vị đại sĩ đại bi đại nguyện đại định đại lực, ứng hóa khắp nơi, đặc biệt ứng hóa trong địa ngục, trong châu Diêm phù, trong những quốc độ không có Phật xuất hiện, trong những quốc độ có Phật xuất hiện nhưng thuộc thời kỳ ngũ trược tam tai, thời kỳ cách hở giữa 2 đức Phật mà Phật pháp không còn.

Kính lạy đức Địa tạng, vị đại sĩ đại bi đại nguyện đại định đại lực, ích lợi cho cả lúc tạo tác nguyên nhân và lúc hưởng chịu kết quả, cho cả người còn kẻ mất, cho cả lúc sinh lúc chết, tác thành hiếu đạo cho những người con hiếu hạnh.

Kính lạy đức Địa tạng, vị đại sĩ đại bi nguyện và đại tinh tiến quá hơn các vị bồ tát, phó cảm hết thảy sở cầu như pháp của tất cả những người chí tâm xưng niệm.

5. Sám nguyện hồi hướng 

Đệ tử chúng con 

tuy được thân người, 

nhưng lại tách rời 

chánh tín chánh kiến, 

tách rời bạn tốt 

chỗ tốt thời tốt. 

Không biết tùy hỷ 

không tuân giới luật. 

Xúc phạm các vị xuất gia 

trở ngại chánh pháp giải thoát.

Tự phong đại thừa 

phỉ báng thanh văn. 

Lợi dụng xuất gia 

phá người xuất gia, 

ỷ thế thế quyền 

phá Tăng thanh tịnh, 

phá mọi chánh pháp 

của cả tam thừa. 

Tự gây vô số ác nghiệp 

tự tạo vô lượng khổ báo. 

Ngày nay chúng con 

lòng rất hãi sợ, 

phát lộ sám hối 

dứt sự tiếp tục.

Chân thành tùy hỷ 

công đức của người, 

nỗ lực bền chí 

tu tập bạch pháp. 

Học đại bi nguyện 

tập đại tinh tiến. 

Tuân giữ giới pháp 

hộ trì Tăng bảo, 

hộ trì chánh pháp 

thuận với giải thoát, 

làm cho dòng giống 

Tam bảo vô thượng 

tồn tại lâu dài 

rực rỡ uy đức. 

Ngưỡng nguyện chư Phật 

đại từ thế tôn, 

ngưỡng mong Địa tạng 

định lực đại sĩ, 

từ bi nhiếp thọ 

hộ trì chúng con. 

Làm cho chúng con 

thường gặp thiện hữu, 

chừa tội phá giới 

bỏ lỗi phá pháp, 

tịnh trừ hắc nghiệp 

siêu thoát u minh, 

hiến cúng Tam bảo 

phục vụ Phật pháp. 

Nguyện cầu người còn kẻ mất 

ước mong người thân kẻ thù 

đồng được siêu thoát 

đồng được an lạc, 

thể hiện từ tâm 

hỷ xả với nhau, 

đời đời kiếp kiếp 

không rời Tam bảo, 

cùng nhau kết thành 

bà con Phật pháp, 

cùng nhau đạt đến 

tuệ giác vô thượng.

Kính lễ ba mươi sáu muôn, mười một muôn chín ngàn năm trăm hóa thân đồng danh đồng hiệu A DI ĐÀ PHẬT nơi cõi Cực Lạc Tây Phương….O

Kính lễ ta bà thế giới giáo chủ đại từ đại bi điều ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật….O

Kính lễ Ta bà thế giới Long Hoa Giáo Chủ đương lai hạ sanh DI LẶC VƯƠNG TÔN PHẬT….O

Kính lễ hết thảy chư Phật mười phương ba đời, quá khứ, hiện tại, vị lai, trụ nơi các bụi nhỏ khắp cả pháp giới hết cõi hư không…O

Kính lễ hết thảy hiền thánh tăng mười phương ba đời quá khứ, hiện tại, vị lai, trụ nơi các cõi nhiều như bụi nhỏ khắp cả pháp giới hết cõi hư không….O

NGUYỆN  HƯƠNG

Giới Hương, Định Hương với Huệ Hương

Giải thoát, giải thoát tri kiến hương

Sáng tỏa đài mây cùng pháp giới

Cúng dường Tam Bảo khắp mười phương

NAM MÔ HƯƠNG CÚNG DƯỜNG BỒ TÁT MA HA TÁT (3lần)

Tán Phật

Pháp vương vô lượng Tôn

Tam giới vô luân thất

Thiên nhơn chi đạo sư

Tứ sanh chi từ phụ

Ư nhứt niệm quy y

Năng diệt tam kỳ nghiệp

Xưng dương nhược tán thán

Ức kiếp mạc năng tận….O

Quán Tưởng

Năng lể, sở lể tánh không tịch

Cảm ứng đạo giao nan tư nghì

Ngã thử đạo trang như đế châu

Thập phương chư Phật ảnh hiện trung

Ngã thân ảnh hiện chư Phật tiền

Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ….O

Chí Tâm đảnh lễ:

Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô tận hư không, biến pháp giới, quá hiện vị lai, thập phương chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng, Thường Trụ Tam Bảo. “1lạy”

Chí Tâm đảnh lễ: Nam Mô Ta bà giáo chủ, điều ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Long Hoa giáo chủ Di Lặc Tôn Phật, Đại trí văn thù sư lợi Bồ Tát, Đại hạnh phổ hiền Bồ Tát, Hộ Pháp chư tôn Bồ Tát, Linh sơn hội thượng Phật Bồ Tát “1lạy”

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô tây phương cực lạc thế giới đại từ đại bi A Di Đà Phật, Đại bi Quán thế Âm Bồ Tát, Đại thế chí Bồ Tát, Đại nguyện địa tạng vương Bồ Tát, Thanh tịnh đại hải chúng Bồ Tát “1lạy”

Tán Dương Chi

Dương chi trịnh thủy

Biến sái tam thiên

Tánh không bát Đức lợi nhơn thiên

Pháp giới quảng tăng diên

Diệt tội tiêu khiên

Hỏa diệm hóa hồng liên

Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ma Tát “3lần”

Chú Đại Bi

Nam Mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát “3lần”

Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni. Nam Mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam Mô A rị da, bà lô yết đế, thước bát ra da, bồ đề tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da, Án tát bàn ra Phạt duệ, số đát na đát tỏa. Nam mô tất kiết lật đỏa, y mông a rị da, bà lô kiết đế, thật Phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì hê rị hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tá bà tát đa, na ma bà già, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án, a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô, kiết mông độ lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê y hê, thất na thất na, a ra sâm phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ, bồ đề dạ, bồ đà dạ, bồ đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì địa rị sắc ni na, ba dạ ma na ta bà ha. Tất đà dạ ta bà ha, ma ha tất đà dạ ta bà ha, Tất đà du nghệ thất bàn ra dạ ta bà ha, na ra cẩn trì ta bà ha, ma ra na ra ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da ta bà ha, ta bà ma ha, a tất đà dạ ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ ta bà ha. Ma bà lị thắng yết ra dạ ta bà ha.Nam mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô yết đế thước bàn ra dạ ta bà ha, Án, tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ ta bà ha….O

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật “3lần”…O

Khai Kinh Kệ

Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp

Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ

Ngã kim kiến văn đắc thọ trì

Nguyện giải Như Lai chơn thiệt nghĩa…O

NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT MA HA TÁT (3lần)

Kinh Từ Bi Địa Tạng  Đại Nguyện Bảo Sám

Con nay kính lễ Phật hoa sen,
Từ bi là cành, trí tuệ là cánh.
Thiền định làm tua, trải tòa giải thoát.
Bồ tát như ong chúa hút cam lồ.

Đức Phật mẫn niệm chúng sanh vì nói Từ bi Địa Tạng đại nguyện bảo sám. Nay chúng con xin quy mạng đảnh lễ :

1. Nam Mô Mười Phương Ba Đời Hết Thảy Chư Phật.
2. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
3. Nam Mô A Di Đà Phật.
4. Nam Mô Di Lặc Phật.
5. Nam Mô Đại Thông Sơn Vương Phật.
6. Nam Mô Trí Thắng Phật.
7. Nam Mô Tịnh Danh Vương Phật.
8. Nam Mô Nhất Thiết Thành Tựu Phật.
9. Nam Mô Vô Thượng Phật.
10. Nam Mô Sơn Vương Phật.
11. Nam Mô Vô Biên Thân Phật.
12. Nam Mô Bảo Thắng Phật.
13. Nam Mô Ba Đầu Ma Thắng Phật.
14. Nam Mô Sư Tử Hống Phật.
15. Nam Mô Câu Lưu Tôn Phật.
16. Nam Mô Tỳ Bà Thi Phật.
17. Nam Mô Đa Bảo Phật.
18. Nam Mô Diệu Thanh Phật.
19. Nam Mô Mãn Nguyệt Phật.
20. Nam Mô Nguyệt Diện Phật.
21. Nam Mô Tịnh Nguyệt Phật.
22. Nam Mô Bảo Tướng Phật.
23. Nam Mô Ca Sa Tràng Phật.
24. Nam Mô Giác Hoa Định Tự Tại Vương Phật.
25. Nam Mô Thanh Tịnh Liên Hoa Mục Phật.
26. Nam Mô Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Tôn Pháp.
27. Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ tát .
28. Nam Mô Phổ Hiền Bồ tát.
29. Nam Mô Định Tự Tại Vương Bồ tát.
30. Nam Mô Vô Tận Ý Bồ tát.
31. Nam Mô Giải Thoát Bồ tát.
32. Nam Mô Phổ Quảng Bồ tát.
33. Nam Mô Hư Không Tạng Bồ tát.
34. Nam Mô Kim Cang Tạng Bồ tát.
35. Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ tát.

Phật dạy năm giới. Nghiêm khắc với mình, nhiếp phục lòng người. Từ tâm không giết hại, không cho không lấy, thấy lợi suy nghĩ, phi lễ không nhìn, đâu cho gian tà, lời nói tráo trở, dùng chữ tín để đoạn trừ. Ham rượu diệt thân, vọng ngôn bại đức. Kiên trì năm giới, đạo làm người không khuyết. Năm thiện nghiệp này đồng tên hữu lậu vì chưa siêu vượt cảnh giới Thánh phàm đồng cư.
Lại có hạng lành, không chỉ kiệm đức mà hằng đem vật cho người, không những trì giới bất sát mà lòng dạ hiếu sanh. Tuy chưa lìa dâm dục, mà tiến thoái tiết độ. Ca tụng mười thiện, khen hộ nhất thừa, tinh cần nhiếp tâm tuy chưa đắc định. Cảm quả địa cư, làm chủ một tiểu thiên thế giới. Báo tợ thắng nhàn, đều quy hữu lậu.
Lại có biết chán thô khổ cõi dục, ưng sắc tịnh diệu, tu bốn thiền định, cảm mười tám cõi Trời. Tuy chưa hàng phục phiền não nhưng chưa đoạn diệt. Lại khởi tâm chán sắc lao ngục, tâm thức quy không. Quán không thì tưởng diệt, cảm quả báo cõi Trời tột đỉnh, thọ hằng hà sa kiếp. Vì chưa chứng vô sanh nên sau lại đọa luân hồi. Vẫn là hữu lậu. Tuy tu thiện nghiệp nhưng vẫn còn hướng về cõi người, cõi trời, không cầu thoát ly luân hồi đều gọi là hắc nghiệp.
Nếu tu thiền quán, y chỉ quán Không. Bắt đầu là ngũ đình tâm. Thân bất tịnh, thọ thị khổ, tâm vô thường, pháp vô ngã, cảnh tưởng nào tổng nào biệt, thứ lớp quán thành. Chính quán tu 16 hạnh. Hành 37 phẩm trợ đạo, phá 88 kiết sử, chứng kiến đạo, trừ 91 tư duy, thân chứng vô sanh. Tâm cảnh tịch diệt. Do chứng thiên không, lìa năm núi uẩn, thoát biển sanh tử, ở đỉnh Niết bàn. An pháp vô vi, chẳng độ chúng sanh chưa gọi là Bồ Tát. Nếu thuaản nghịch quán 12 nhân duyên của Trung thừa. Từ vô minh duyên hành, cho đến lão tử, ưu bi khổ não, cảm được trí tuệ tịch diệt, sớm chứng vô vi, không phải căn cơ độ sanh nên cũng thâu về tiểu quả.
Phàm là Bồ Tát Đại thừa, thì tự thân chưa được độ, trước lo độ chúng sanh, phát tỉnh giác thủy tâm, sau đại bi cứu khổ, rộng hành sáu độ, cộng trải ba a tăng kỳ tu tuệ nghiệp vô lậu, thành tựu từ bi sanh, vô sanh. Khai phát tri kiến, chứng cực tự tánh linh minh bản hữu, ngộ bí tạng tâm địa. Tâm mình chư Phật và chúng sanh đồng quy ba đức pháp thân, Bát nhã và Giải thoát.
Chúng con sở dĩ không giải thoát chỉ vì tánh thức không định, tâm chạy theo cảnh, nhiễm tập kết nghiệp, tịnh tập kết quả, làm thiện làm ác; không ngừng, luân hồi năm đạo, trải khắp bốn loài, kiếp số như bụi trần, mê hoặc chướng nạn như cá mắc lưới, dù có tạm thoát ra, trong dòng nước chảy xiết, lại mắc vào lưới khác. Chỉ nhận vọng kiến vọng tập, làm khách trọ trong ba cõi, nổi chìm không ngừng tự chiêu vời lỗi nặng. Vọng tập có mười. Tạo mười ác quả đều do sáu căn. Chiêu địa ngục báo, sáu căn thọ chịu. Cho nên hôm nay chúng con cần phải thiết tha sám hối.
1. Sám hối tội dâm dục :
Nam, nữ căn cảnh giao tiếp, cọ sát. Anh mến sắc tôi, tôi ái tâm anh, ngày tháng nhơ thâm chuyển thành gầy ốm cho đến sinh lao, ngủ mộng không an, thân thể chân tay đau nhức, sống thảm thê, chết sợ hãi. Trong khi cha mẹ vợ con xót thương tử biệt, thì thần thức ngày đêm đi mãi đến chỗ chịu báo, nằm giường sắt khổ vô lượng kiếp. Cho nên mười phương Như Lai gọi dâm dục là lửa mạnh. Bồ Tát tránh dâm như hầm lửa.
Con cùng chúng sanh từ vô thủy đến nay ngoan mê không biết, rộng tạo quỷ nghiệp. Mê sắc mê tâm, tự phá tịnh giới, hủy cả tánh giá, sỉ nhục nhơ người. Cả đến những kẻ chẳng nam, chẳng nữ, năm loại phi nhân hoặc tỳ kheo ni. Vì ưa dục tập tạo nhân địa ngục. Hôm nay cung đối thánh hiền, phát lồ bày tỏ, cầu ai sám hối. Nguyện mười phương Phật, Địa Tạng năng nhân nghiêng bình cam lồ rửa sạch tội cấu, khiến dục tập của con, từ vô thủy hóa thành tịnh duyên giới luật, rốt ráo Bồ đề, chứng Hoan hỷ địa, vĩnh tiệt luân hồi.
2. Sám hối tham tập :
Tham tập phát hiện tướng thu hút. Thu hút không ngừng, nhuần nuôi rễ tham như đá nam châm hút sắt. Bậc biết đủ dầu nghèo vẫn vui. Người không biết đủ dù giàu vẫn mong cầu. Đâu có biết của cải chiêu vời cực họa, tan nhà mất mạng, quyến thuộc lìa tan. Nước lụt lửa cháy, hoạn nạn bất ngờ, con ác tàn phá v.v... Chư Phật gọi là nước tham. Bồ Tát tránh tham như sợ biển khí độc.
Báu vật quý giá, lợi lộc công tư, rong ruổi tìm cầu, ác thủ thu hút, lanh lẹ cướp đoạt, bóc lột dân lành, của Tam bảo hỗn tạp dùng, dối vì lợi ích công tư trốn đò qua ải, trộm cắp những vật không đáng, cân nặng đong nhẹ, gian trá từng hào ly. Đem xấu đổi tốt, đem ngắn đổi dài, trăm mưu ngàn cách, hy vọng từng chút, nuôi lớn tâm tham, khiến vòng luân hồi xoay mãi.
Hôm nay chúng con mong Phật xót thương chứng minh sám hối. Nương công đức lễ sám bá thí ba la mật được huân tu, tịnh tâm sớm cứu cánh mau lên Ly cấu địa.
3. Sám hối mạn tập :
Mạn quen lấn lướt phát tướng cậy thế, ỷ mình không thôi, rông rỡ quá trớn nhuận biển vô minh, chứa nước tham ái. Như người miệng lưỡi tự chép, nước bọt chảy ra. Kia đây cổ động. Lâu ngày thành oán cừu, xét nét biện bác, trọn đời chê trách. Chết gặp sóng máu, sông huyết, sông tro cát nóng, biển độc uống nước đồng sôi v.v... các thứ quả báo. Mười phương Như Lai gọi ngã mạn là biển si. Bồ Tát tránh mạn như sợ vực thẳm.
Chúng con từ vô thủy không biết không sợ nước mạn nhận chìm. Cứ theo tám thứ gió thế gian ngàn sóng nổi trôi trong biển sanh tử, chìm trong sông mạn kiến, giương buồm kiêu mạn vào dòng vô minh, hụp lặn trong biển trầm luân không hẹn ngày ra. tộc họ sang, cậy mình thông minh, khinh người hậu học. Đến nỗi chưa được đã tự cho là được, chưa chứng đã tự cho là chứng, trộm nhận danh " đạo khí " lầm lạc người sau. Tướng ngã mạn không thể nói hết, nay cung kính đối trước Tam bảo, chúng con cầu xin sám hối. Nguyện chúng con tịnh lự viên thành nhẫn ba la mật, vượt biển kiêu mạn lên núi niết bàn, trí tuệ quang minh vào biển nhất thừa.
4. Sám hối sân tập :
Sân giận xung đột, phát tướng ngỗ ngược. Ngỗ ngược không dứt kết thành lửa nóng. Đúc khí hóa kim, đấu sinh ác nghiệp nên có núi đao, xe gươm, búa, cưa, đinh ba, thương, súng. Như người hàm oan sát khí đằng đằng, sân tập kích thích ắt có những sự cắt thiến, chém chặt, dùi đâm, đập đánh v.v... Vì vậy mười phương Phật gọi sân giận là đao kiếm. Bồ Tát tránh sân sợ như tru lục (giết cả họ).
Chúng con từ vô thủy không biết sân giận là ác tập. Cứ vô ngoại cảnh để mà nổi xung. Thầy giận đệ tử, đệ tử phiền Thầy, cha mẹ sáu thân, sui gia nam nữ, hàng xóm láng giềng. Vì kết thân gần gũi, hễ trái ý liền sinh oán thù, thề chẳng hài hòa. Vì không nhớ mình không tuệ lực, người kia có phước duyên, càn tranh cao thấp, thi nhau kết hận. Lỗi mình thì đủ cách bào chữa. Lỗi lầm của người thì vội vàng phóng đại tuyên truyền như gió lốc.
Chúng con hôm nay thẹn hổ sám hối, tinh tấn chỉ quán thành ba la mật. Lửa tuệ bừng sáng chứng đạo vô thượng rộng cùng chúng sanh đồng chứng Tứ Địa.
5. Sám hối trá tập :
Xảo trá dụ dỗ phát tướng quyến rũ lôi kéo, dẫn khởi phiền não. Như nước thấm ruộng, cỏ dại vực, hoang vu, cùng nhau lớn tốt, lúa mạ chẳng thể sống. Trá tập kéo dắt nhau, thị phi tiếp nối vô ích, giả bộ bày ra dị nghị, càn mạo anh hào đàn áp kia đây, khinh dối ta người, cần thì xiểm khúc nịnh hót thêm bớt cong ngay nên có những báo gông cùm xiềng xích, roi gậy qua bổng. Chư Phật gọi gian ngụy là giặc dèm pha. Bồ Tát tránh dối trá như sôỉ sài lang.
Chúng con từ vô thủy túc tập xiểm mỵ, ỷ cậy dòng sang, điên đảo lật đổ anh em, không cần trung tín, phản người vô tội, lẫn nhau dụ dẫn, làm quấy làm bừa, xả tám đường chánh, tà trạng tà cầu. Chết bị trá duyên ràng buộc, chiêu vời quả khổ không đường giải thoát.
Chúng con hôm nay cung đối Thánh hiền cầu ai sám hối. Duy nguyện Tam bảo, Địa Tạng từ tôn, xót thương nhiếp thọ, chứng minh chúng con phát lồ sám hối. Nguyện cho tội chướng tiêu trừ, Tam muội tổng trì, tám Na Già định, thiền ba la mật, mống niệm đầy đủ, rốt ráo Bồ đề, biện tài vô ngại, tiếp độ hữu tình khỏi biển luân hồi, siêu Nan Thắng Địa.
Chúng con cùng nhau thống thiết quy mạng đảnh lễ tất cả chư Phật.

36. Nam Mô mười phương ba đời hết thảy chư Phật.
37. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
38. Nam Mô A Di Đà Phật.
39. Nam Mô Di Lặc Phật.
40. Nam Mô Đại Thông Sơn Vương Phật.
41. Nam Mô Trí Thắng Phật.
42. Nam Mô Tịnh Danh Vương Phật.
43. Nam Mô Nhất Thiết Thành Tựu Phật.
44. Nam Mô Vô Thượng Phật.
45. Nam Mô Sơn Vương Phật.
46. Nam Mô Vô Biên Thân Phật.
47. Nam Mô Bảo Thắng Phật.
48. Nam Mô Ba Đầu Ma Thắng Phật.
49. Nam Mô Sư Tử Hống Phật.
50. Nam Mô Câu Lưu Tôn Phật.
51. Nam Mô Tỳ Bà Thi Phật.
52. Nam Mô Đa Bảo Phật.
53. Nam Mô Diệu Thanh Phật.
54. Nam Mô Mãn Nguyệt Phật.
55. Nam Mô Nguyệt Diện Phật.
56. Nam Mô Tịnh Nguyệt Phật.
57. Nam Mô Bảo Tướng Phật.
58. Nam Mô Ca Sa Tràng Phật.
59. Nam Mô Giác Hoa Định Tự Tại Vương Phật.
60. Nam Mô Thanh Tịnh Liên Hoa Mục Phật.
61. Nam Mô Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện kinh tôn Pháp.
62. Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ tát .
63. Nam Mô Phổ Hiền Bồ tát.
64. Nam Mô Định Tự Tại Vương Bồ tát.
65. Nam Mô Vô Tận Ý Bồ tát.
66. Nam Mô Giải Thoát Bồ tát.
67. Nam Mô Phổ Quảng Bồ tát.
68. Nam Mô Hư Không Tạng Bồ tát.
69. Nam Mô Kim Cang Tạng Bồ tát.
70. Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ tát.

6. Sám hối tập quán lường gạt lừa dối :
Phỉnh gạt không dừng, tâm dối tạo gian nên có các báo bụi đất, phân tiểu, các thứ nhơ nhớp. Như bụi theo gió không thấy được nhau. Hai tập khí dìm nhau nên có những sự chìm đắm, nhảy ném, bay rơi, trôi lăn (Hai tập khí, chủng tử và hiện hành). Chư Phật coi lừa gạt như cướp giật. Bồ Tát tránh lừa gạt như dẫm phải rắn độc.
Chúng con từ vô thủy tâm tính toán, miệng lừa dối; thấy nói không thấy, trước mặt nói là phải, sau lưng nói trái, phụ ân bội nghĩa, lường gạt thân sơ, dối căn nói pháp, chính là hạng mạn muội ngu si. Nói về mình thì toàn những cao đăng thánh vị, nói về người chê hủy đọa tại phàm phu. Chẳng biết tự mình sa hầm tà kiến, còn dắt người vào địa ngục, chiêu vời khổ báo vô lượng vô biên. Nếu không sám hối đâu được tiêu trừ. Nguyện chúng con từ nay chân thật tu hành, trí tuệ hiện tiền mãn ba la mật, chân ngữ, thật ngữ, tinh tấn Bồ đề, ngộ tâm Địa Tạng.
7. Sám hối oán tập thù hiềm hàm hận :
Lúc đầu bực tức ngậm ác không chán, kết oán làm tánh hăng hái nhiệt não, buông lời oán trách, kiện tới cửa quan nên có quả báo quăng đá ném gạch, hộp nhốt, xẻ củi, đẩy bọc. Như người ngậm độc, hoài bão chứa ác. Quả báo sẽ có những sự ném, quăng, nắm bắt, đánh bắn, gieo ôm. Chư Phật gọi oán hận đồng như quỷ Vi Hại. Bồ Tát thấy oán thù như uống rượu độc.
Chúng con từ vô thủy cứ say sưa ở trong nhà vô minh, ngỗ nghịch bất hiếu với cha mẹ, nuốt giận còn tấm tức chưa hả dạ, đối địch với bà con bạn bè, kết oán với Sư tăng chung ở, trái lời giáo huấn của Phật tổ. Hôm nay chúng con đối trước Tam bảo, Địa Tạng từ tôn cầu xin sám hối, bao nhiêu oán cừu nguyện đều tiêu diệt. Từ nay xin chừa không dám kết oán. Trí tuệ viễn hành ứng niệm thành tựu ba la mật, đầy đủ thần lực, ứng hóa 10 phương, độ các hữu tình lên núi Niết bàn.
8. Sám hối tập quán ác kiến :
Như ngã kiến, kiến thủ, giới cấm thủ và các nghiệp tà ngộ phát sanh chống trái lẫn nhau. Như thế nên có quan lại chứng thực, văn từ biện chính, khảo xét tà ngụy. Kiến tập giao báo nên có sự khám hỏi, mưu mẹo khảo tấn, đòi hỏi gạn xét, cứu tra và những thiện ác đồng tử tay cầm sổ sách, biện bạch cãi vã. Chư Phật gọi các ác kiến là hầm hố. Bồ Tát tránh các hư vọng biến kế biên chấp như sợ hố độc.
Chúng con từ vô thủy chấp ngã, ngã sở, khởi các tà kiến, chấp đoạn chấp thường; chấp không, chấp có; giới thủ kiến thủ tùy sự sinh tâm bác không nhân quả, các thứ khổ hạnh gieo cầu ven núi, nhổ tóc ăn nhơ, nằm gai xả thân vô ích, mạng chung vào thẳng địa ngục vô gián. Kiến nghiệp như thế hôm nay chúng con quy mạng 10 phương chư Phật, Địa Tạng từ tôn, cầu xin sám hối, nguyện được chánh tri chánh kiến, chánh tâm không động, cao đăng Bát địa. Một đời thành tựu. Nguyện ba la mật cùng với tất cả chúng sanh đồng thành Phật đạo.
9. Sám hối tập quán vu vạ :
Đem tập không thật, khen ai đưa tận lên Trời, chê ai chỉ sợ họ chưa tới vực sâu. Cơ hủy lương thiện, biếm xích Sa môn. Chí chẳng trung trinh, tâm tồn hư ngụy. Như vậy cho nên núi ép, đá ép, cối nghiền, cối xay. Ví như kẻ sàm tặc vu oan người lương thiện, bài xích người ta nên có các quả báo áp giải, đè đập, ép huyết, tuột lôảt da vẩy. Chư Phật gọi oán báng là sàm hổ. Bồ Tát tránh vu oan như sợ sấm sét.
Chúng con từ vô thủy đã từng vu hãm thân bằng, làm hại Sư tăng huống chi người khác. Tâm không từ mẫn, thảm khắc kẻ không tội, hàm oan đến chết không nơi cáo tỏ. Hôm nay cung đối Thánh Hiền phát lồ sám hối, nguyện vĩnh tiêu uổng tập. Hành nguyện thành tựu. Lực ba la mật dẫn đạo hữu tình đồng quy chánh giác.
10. Sám hối tập quán kiện thưa :
Tranh cãi phát sanh thói che dấu. Mất đức ẩn ác dương thiện, trở lại ganh thiện lành, ghét tài năng. Chỉ lo ta chẳng thắng người, người lại hơn ta, ương ách bướng bỉnh, tự ý làm càn, không chịu nghe ai, trước mặt như chẳng có người. Mình làm tội không muốn ai nghe, người kia lỡ trái thường nghi liền lập chuyên tuyên bố. Cho nên cảm quả báo nghiệp kính hỏa châu phơi lộ nghiệp xưa các việc đối nghiệp. Chư Phật gọi che dấu là giặc ngầm. Bồ Tát thấy che dấu như đội núi cao đi trên biển sâu.
Chúng con từ vô thủy khí chất cao ngạo, lời nói xảo khéo mịt mờ, niệm chỉ mong khoái kỷ. Trạo cử đến thành huyên náo, triển chuyển tương ưng chưa từng tạm ngừng. Hôm nay cung đối Thế Tôn, Địa Tạng Bồ Tát, kể từ dâm tập đến kiện tụng, tất cả mười tập nhân tạo trăm ngàn nghiệp cho đến địa ngục, sáu giao báo và đọa lạc ba đường, chẳng chi không do đây. Nay xin mỗi mỗi tỏ bày sám hối. Nguyện Phật Bồ Tát, khuynh bình cam lồ giúp cho chúng con sớm diệt tập nhân. Trí tuệ quang minh phá tan si ám, thiền quán tinh thâm, trí ba la mật viên mãn, mưa pháp khắp nơi, cứu cánh mười địa diệu hạnh.
Chúng con thống thiết năm vóc gieo xuống đất, như núi đổ đảnh lễ tất cả chư Phật.

71. Nam Mô mười phương ba đời hết thảy chư Phật.
72. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
73. Nam Mô A Di Đà Phật.
74. Nam Mô Di Lặc Phật.
75. Nam Mô Đại Thông Sơn Vương Phật.
76. Nam Mô Trí Thắng Phật.
77. Nam Mô Tịnh Danh Vương Phật.
78. Nam Mô Nhất Thiết Thành Tựu Phật.
79. Nam Mô Vô Thượng Phật.
80. Nam Mô Sơn Vương Phật.
81. Nam Mô Vô Biên Thân Phật.
82. Nam Mô Bảo Thắng Phật.
83. Nam Mô Ba Đầu Ma Thắng Phật.
84. Nam Mô Sư Tử Hống Phật.
85. Nam Mô Câu Lưu Tôn Phật.
86. Nam Mô Tỳ Bà Thi Phật.
87. Nam Mô Đa Bảo Phật.
88. Nam Mô Diệu Thanh Phật.
89. Nam Mô Mãn Nguyệt Phật.
90. Nam Mô Nguyệt Diện Phật.
91. Nam Mô Tịnh Nguyệt Phật.
92. Nam Mô Bảo Tướng Phật.
93. Nam Mô Ca Sa Tràng Phật.
94. Nam Mô Giác Hoa Định Tự Tại Vương Phật.
95. Nam Mô Thanh Tịnh Liên Hoa Mục Phật.
96. Nam Mô Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện kinh tôn Pháp.
97. Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ tát .
98. Nam Mô Phổ Hiền Bồ tát.
99. Nam Mô Định Tự Tại Vương Bồ tát.
100. Nam Mô Vô Tận Ý Bồ tát.
101. Nam Mô Giải Thoát Bồ tát.
102. Nam Mô Phổ Quảng Bồ tát.
103. Nam Mô Hư Không Tạng Bồ tát.
104. Nam Mô Kim Cang Tạng Bồ tát.
105. Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ tát.

Đã sám phiền não chướng, nghiệp chướng rồi, nay xin sám hối báo chướng.
Kinh dạy : Giả sử trăm ngàn kiếp, nghiệp thiện ác không mất, nhân duyên một khi hội ngộ, quả báo mình vẫn phải chịu. Nên Phật kể chuyện ăn lúa ngựa để làm tin, lại nói việc ông Trời thấy năm tướng suy vội vàng nhất tâm sám hối, tức thoát thân lợn. Và ở nhân gian quả báo tội ngũ nghịch đã chín mà biết sám hối liền thoát địa ngục. Các chuyện như trên đều có bàn bạc trong kinh văn. Nên biết sám hối quả có diệt các tai họa.
Phàm phu chúng con không đạo nhỡn chỉ chạy theo sáu trần, sáu thức duyên cảnh tạo mười ác, mê mất chân tâm sáu căn giúp nhau tạo tội, khổ báo hoàn y sáu thức để trằn trói thêm vào.
1 Sám hối nhỡn căn :
Nghiệp thấy chiêu dẫn ác quả. Tội nhân sắp chết thấy lửa dữ tràn lan. Thần thức theo khói bay vào ngục vô gián, phát sanh hai tướng :
a) Thấy sáng tỏ rõ các vật nên khiếp sợ vô cùng.
b) Tối mù mờ mịt không thấy gì sanh kinh hoảng vô hạn.
Lửa thấy này nếu đốt cái nghe thì cảm báo vạc dầu sôi, nước đồng chảy; nếu đốt hơi thở thì cảm báo khói đen lửa đỏ; đốt cái nếm cảm quả báo ăn viên sắt nóng; đốt cái xúc thì có tro nóng lò than; đốt tâm ý thì có sao lửa rưới khắp.
Như vậy sáu thứ nhất thời giao thọ đều do xưa mắt ham huyễn sắc. Nếu không sám tạ làm sao ra khỏi. Chúng con từ vô thủy, tâm đắm vọng trần, đen vàng hồng tía, lụa là gấm vóc, nam nữ dung nhan, khởi tưởng phi pháp, tạo ác không cùng, chiêu vời quả báo như trên. Hôm nay cung đối Tam bảo, Địa Tạng từ tôn sám hối nghiệp xưa. Từ nay trở đi nhiếp tâm nội chiếu, thật cảnh hiện tiền, thấy tịnh diệu sắc, phát chân quán trí, mãn Bồ đề nguyện.
2 Sám hối văn báo :
Nghiệp nghe giao báo, lâm chung sóng cuộn chìm ngập trời đất, thần thức theo dòng nước vào ngục vô gián, phát minh hai tướng :
a) Nghe tỏ các loại âm thanh độc ác, tinh thần hoảng hốt.
b) Lặng lẽ im lìm, tinh thần mê chìm sóng nghe rót vào cái nghe hiện tướng trách hỏi, rót vào cái thấy thành sấm sét, hơi độc, rót vào hơi thở thành mưa sâu độc rưới khắp thân thể; rót vào cái nếm thành mủ máu các thứ nhơ bẩn, rót vào cảm xúc thành các loài bàng sanh, loại ma quỷ sống trong phân tiểu, rót vào ý nghĩ thành điện chớp, mưa đá đập nát tâm thần.
Con và chúng sanh từ vô thủy đã bị âm thanh làm mê hoặc, cung đàn tiếng sáo, ca hát bổng trầm, phường chèo diễn kịch, nam nữ cười đùa, lời dâm đủ thứ, tâm mê đắm cảnh, khởi tưởng phi pháp tạo tội vô biên. Ngày nay phát lồ cầu ai sám hối. Nguyện tai chúng con được nghe diệu lý pháp thân. Nương sám pháp hôm nay, tức thanh viên âm Bát nhã giải thoát, phổ hóa hữu tình đồng quy tịnh nhãn.
3 Sám hối tỷ căn : (nghiệp ngửi)
Lâm chung thấy hơi độc đầy dẫy xa gần. Thần thức từ đất trồi lên vào địa ngục vô gián, phát minh hai tướng
a) Ngửi thông bị các hơi giữ ngộp tột bực, tinh thần bại hoại.
b) Ngẹt bức muốn chết.
Ngửi báo xông vào hơi thở làm thông làm nghẹt; xông vào cái thấy làm lửa, làm đuốc; xông vào cái nghe làm chìm ngập, làm chết đuối, làm nước lớn, làm nước sôi; xông vào cái nếm làm đói làm ngấy; xông vào cái xúc làm hư làm nát, làm mũi thịt bị trăm ngàn trùng hút ăn; xông vào ý nghĩ làm tro, làm chướng khí, làm gạch đá bay tung đập nát thân thể.
Chúng con từ vô thủy bị nghiệp ngửi vọng báo như vậy, hoặc vì tham các thứ hương trầm, hương hoa, hương thân thể nam nữ. Hôm nay cung đối Tam Bảo, Địa Tạng từ tôn, cầu ai sám hối tất cả tội nghiệp của căn mũi. Nguyện từ nay trở đi, thường được hưởng năm phần hương Pháp thân, đời đời xa lìa các thứ uế khí sanh tử, đốn tuyệt trần khí. Chỉ quán định tuệ, mười cảnh viên minh, không còn hư vọng dù trong một hơi thở lần thông mười địa.
4 Sám hối thiệt căn (nghiệp nếm)
Tham vị chiêu dẫn ác quả. Khi nghiệp nếm giao báo, thần thức thấy lưới sắt nung đỏ bao trùm thế giới. Người chết thấy mình từ dưới tung lên, mắc vào lưới treo ngược đầu xuống, vào ngục Vô gián, phát minh hai tướng :
a) Nuốt vào được thì kết thành giá lạnh nứt nẻ thân thể.
b) Phải mửa ra thì bay lên thành lửa hồng đốt cháy rụi xương tủy.
Vị báo qua cái nếm làm nhận, làm chịu; qua cái thấy làm kim thạch đốt cháy; qua cái nghe làm binh khí sắc bén; qua hơi thở làm lồng sắt lớn chụp khắp cõi nước, qua cái xúc làm cung làm tên làm nỏ làm bắn; qua ý nghĩ làm hòn sắt nóng bay từ trên không rớt xuống.
Vị báo đều do không tin Phật Pháp ăn thịt uống rượu. Chúng con từ vô thủy buông lung bốn đại nên vun bồi gốc khổ. Mổ cá máu đỏ ngón tay, đâu có biết tình cha con nay đã biến thành oán thù. Nếm rượu vừa say đâu có ngờ ngay phút này nghĩa Vua tôi có thể đoạn tuyệt. Nguy hại như thế Thích Tử Sa Môn dĩ nhiên là phải đề phòng. Hôm nay cung đối Thánh hiền chúng con tận tình sám hối. Nguyện từ nay trở đi xa lìa tanh uế, sống chừng mực với cơm rau, thiền duyệt hằng nếm, pháp hỷ no lòng, bốn biện tài tuyên dương chánh pháp, tám âm phu tấu, ứng cơ nói pháp, tuệ mệnh diên hồng, cùng với hàm linh đồng siêu nghiệp đắm say vị trần.
5 Sám hối thân căn (xúc nghiệp)
Xúc nghiệp khi chín người này lâm chung trước thấy bốn bề núi cao tới ép, không có lối ra. Thấy thành sắt lớn, rắn lửa, chó lửa, hùm sói, sư tử, ngục tốt đầu trâu, la sát đầu ngựa, tay cầm thương xóc lùa vào cửa thành, hướng về ngục Vô gián phát minh hai tướng :
a) Hợp xúc thì núi kẹp ép mình, xương thịt tan nát.
b) Ly xúc thì dao gươm cắt thân, tim gan xẻ mảnh.
Xúc báo qua cái xúc thì có đường đi, quán, sảnh, án; qua cái thấy thì nung đốt; qua cái nghe thì đập đánh đâm bắn; qua hơi thở thì đãy trùm, trói tra; qua cái nếm thì có chém chặt, kìm kẹp, cày bừa, qua ý nghĩ thì nấu nướng rơi bay.
Xúc nghiệp chiêu báo giao thọ như vậy. Con và chúng sanh từ vô thủy vì tham gấm vóc lụa là mềm dịu, xúc cảnh tâm mê khởi tưởng phi pháp, tội ác vô lượng vô biên. Hôm nay cung đối Tam bảo, Địa Tạng từ tôn cầu ai sám hối. Từ nay trở đi nguyện mặc giáp nhẫn nhục, ngồi tòa pháp không, ở trong nhà từ bi, khắp hóa hữu tình đồng lên bờ giác.
6 Sám hối ý nghiệp :
Khi ý nghiệp giao báo thần thức thấy gió dữ thổi nát quốc độ. Tội nhân tự thấy bị thổi xoay trong hư không. Theo gió vào ngục vô gián phát minh hai tướng :
a) Mê không còn biết gì, điên chạy không biết mỏi.
b) Tỉnh táo chịu khổ đốt cháy. Ý báo kết vào ý nghĩ làm phương làm sở, kết vào cái thấy làm gương soi, làm chứng cớ; kết vào cái nghe làm đại hợp thạch, làm gió sương đất; kết vào hơi thở làm xe lửa lớn, thiền lửa, cũi lửa, kết vào cái lưỡi thành kêu la khóc lóc; kết vào cảm xúc thì thấy lớn nhỏ nghiêng ngửa, một ngày muôn lần sống chết. Sáu giao báo như vậy đều do mê vọng khởi nên.
Ba độc làm nhân, mười tập làm duyên hư vọng tạo nghiệp, hư vọng chịu báo. Cũng như hoa đốm ở hư không, loạn che tánh thật. Trong tâm bồ đề quả tình không có. Chúng con phàm phu hoặc nhân ba độc khởi nghiệp, hoặc nhân mười tập lỗi lầm, hoặc từ sáu căn tạo ác ắt bị luân hồi sáu nẻo. Hôm nay chúng con cầu ai sám hối. Ngưỡng nguyện mười phương Tam Bảo thập luận, Địa Tạng từ tôn phóng tịnh quang minh chiếu sáng chúng con. Bao nhiêu tội khiên ác tật mình người đều rũ sạch, nguyện nương lực sám hối hôm nay, tăng trưởng đạo Thánh, đoạn đường sanh tử, rốt ráo an vui, dùng Kim Cang trí chiếu phá vô minh, tâm địa bí tạng ứng niệm viên thành đồng Phật mười lực, bốn không sợ hãi, mười tám bất cộng, vô lượng công đức, đầy đủ sáu thông, ba đạt đỗng minh tận độ hữu tình cùng thành Phật đạo.
Chí tâm quy mệnh đảnh lễ thường trụ Tam Bảo :

106. Nam Mô Mười Phương Ba Đời Hết Thảy Chư Phật.

107. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
108. Nam Mô A Di Đà Phật.
109. Nam Mô Di Lặc Phật.
110. Nam Mô Đại Thông Sơn Vương Phật.
111. Nam Mô Trí Thắng Phật.
112. Nam Mô Tịnh Danh Vương Phật.
113. Nam Mô Nhất Thiết Thành Tựu Phật.
114. Nam Mô Vô Thượng Phật.
115. Nam Mô Sơn Vương Phật.
116. Nam Mô Vô Biên Thân Phật.
117. Nam Mô Bảo Thắng Phật.
118. Nam Mô Ba Đầu Ma Thắng Phật.
119. Nam Mô Sư Tử Hống Phật.
120. Nam Mô Câu Lưu Tôn Phật.
121. Nam Mô Tỳ Bà Thi Phật.
122. Nam Mô Đa Bảo Phật.
123. Nam Mô Diệu Thanh Phật.
124. Nam Mô Mãn Nguyệt Phật.
125. Nam Mô Nguyệt Diện Phật.
126. Nam Mô Tịnh Nguyệt Phật.
127. Nam Mô Bảo Tướng Phật.
128. Nam Mô Ca Sa Tràng Phật.
129. Nam Mô Giác Hoa Định Tự Tại Vương Phật.
130. Nam Mô Thanh Tịnh Liên Hoa Mục Phật.
131. Nam Mô Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Tôn Pháp.
132. Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ tát .
133. Nam Mô Phổ Hiền Bồ tát.
134. Nam Mô Định Tự Tại Vương Bồ tát.
135. Nam Mô Vô Tận Ý Bồ tát.
136. Nam Mô Giải Thoát Bồ tát.
137. Nam Mô Phổ Quảng Bồ tát.
138. Nam Mô Hư Không Tạng Bồ tát.
139. Nam Mô Kim Cang Tạng Bồ tát.
140. Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ tát.

Mười nhân giao báo
Tạo nghiệp như núi
Sáu căn giao báo
Biển cả oan khiên
Vô gián ngục khổ
Ai người cứu vớt ?
Đảnh lễ Từ Tôn
Nhân quả tuyệt vời……

Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Từ muôn kiếp si mê điên đảo
Theo ác tâm gây tạo tội khiên
Giết người hại vật triền miên
Nỗi đau kẻ khác, lòng quên đoái hoài
Nay tha thiết nương oai thần Phật
Chứng tâm con như cắt như đâm
Nay xót xa hối hận lỗi lầm
Ước mong chuộc lại gấp trăm vạn lần
Giờ còn lại tâm thành theo Phật
Lòng từ bi ngày một lớn lên
Thương yêu khắp cả mọi miền
Nỗi đau kẻ khác nguyện xin nhận giùm
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Từ muôn kiếp tham lam ích kỷ
Quên tha nhân chỉ nghĩ lợi mình
Dối gian, trộm cướp, tranh giành
Để cho kẻ khác mặc tình khóc than
Tội con lớn hơn ngàn ngọn núi
Nên bây giờ sám hối ăn năn
Mai sau trở lại trần gian
Con xin được sống hòan tòan vị tha
Tuy nghèo khổ nhưng là người tốt
Không gian tham một chút của người
Lại còn giúp đỡ cho người
Bằng công, bằng của, bằng lời thương yêu
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Vì mê muội chìm trong dục lạc
Những trò vui phá nát hạnh lành
Rượu men, bài bạc, ái tình
Cuồng say vũ điệu, đắm mình thuốc ma
Tâm hồn bẩn như là đống rác
Tội lỗi đầy như cát sông Hằng
Bây giờ địa ngục trói giăng
Lửa thiêu, roi đánh công bằng mà thôi
Con sám hối nhiều đời lầm lỗi
Nguyện về sau từ chối thú vui
Giữ thân trong sạch đẹp ngời
Đem công sức để xây đời thiện lương
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Với đôi chút thành công quá khứ
Con kiêu căng cô phụ Thánh Thần
Chẳng tin có Quả có Nhân
Chẳng tin có Phật tuyệt luân siêu phàm
Dùng lời nói việc làm ngang bướng
Hủy báng điều cao thượng trên đời
Đó là Phật Pháp tuyệt vời
Đó là Chư Thánh sáng ngời từ tâm
Nay con hiểu lỗi lầm quá nặng
Lòng ăn năn cay đắng vạn lần
Từ nay cho tận ngàn sau
Xin theo bước Phật tiến tu đạo mầu
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Những kiếp trứơc lòng nhiều ganh ghét
Khinh kẻ này, chỉ trích kẻ kia
Tâm đầy phiền giận trách chê
Thấy người có lỗi, không hề khoan dung
Con đau hiểu sống cùng cõi thế
Người với người phải biết thương nhau
Trần gian này lắm khổ đau
Chỉ vì thù hận chìm sâu lòng người
Con xin nguyện ngàn đời sau nữa
Bụi óan hờn chẳng chứa trong tâm
Thương người như thể thương thân
Tâm từ bi sẽ tinh cần đắp xây
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Tâm đố kỵ từ muôn kiếp trước
Thấy ai hơn, bực tức không nguôi
Bên ngòai ra vẻ nói cười
Mà trong chỉ muốn hại người nát tan
Tội như thế ngập tràn sông núi
Nên bây giờ ngục tối giam cầm
Bây giờ hiểu được lỗi lầm
Tuy chìm địa ngục nhưng thầm tỉnh tu
Con nguyện sẽ cúi đấu tán thán
Bất cứ ai hơn hẳn với con
Tâm thành con khởi ước mong
Ai ai cũng sẽ vạn lần hơn con
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Cuộc sống vốn đã nhiều đau khổ
Con lại gây đau khổ nhiều hơn
Bằng lời chia rẽ hai bên
Khiến người người phải óan hờn lẫn nhau
Nặng hơn cả chia sâu Tăng Chúng
Tranh với nhau bên đúng bên sai
Giành nhau danh tiếng tiền tài
Đạo mầu vì thế mà phai nhạt dần
Ngày nào được trần gian trở lại
Sẽ làm người chắp nối yêu thương
Bàn tay nồng ấm làn hương
Dựng xây cuộc sống thiên đường an vui
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Phật Pháp vốn từ bi vô ngã
Nhưng con tu kỳ lạ sai lầm
Mới tu chưa được mấy năm
Thấy mình nhập Thánh siêu phàm như như
Mở miệng nói dương dương tự đắc
Xem mọi người như rác như rơm
Tranh hơn thiền ngữ Phật ngôn
Tâm kiêu mạn lớn ngàn lần Tu-Di
Quả báo đến ngu si điên loạn
Chất xong còn chịu nạn ngục hình
Giờ đây suy gẫm tội tình
Cúi đầu cầu Phật thương tình thứ tha
Con xin nguyện thóat ra tà kiến
Giữ tâm hồn hiền thiện khiêm nhu
Lúc nào cũng thấy cái Ta
Chỉ là cỏ rác, chỉ là bụi bay
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Khi còn sống ham mê lợi tức
Buôn thứ gì miễn được lời to
Mại dâm, ma túy, bạc cờ
Sách phim đồi trụy, bóng ma vũ trường
Gieo tội lỗi ngập đường nhân thế
Khiến nhiều người hư phế cuộc đời
Tội này biết lúc nào vơi
Chết rơi hỏa ngục, cạn lời rên la
Con biết tội con là cực ác
Không mong gì sớm được an nhàn
Chỉ còn tha thiết ăn năn
Nguyện khi trở lại làm thân con người
Sẽ đem cả cuộc đời theo Phật
Đem đạo mầu gieo rắc mười phương
Đắp xây thế giới hiền lương
Dựng nền đạo đức, tình thương đẹp ngời
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Xưa có phước được làm quan lớn
Nhưng quên đi bổn phận với dân
Chẳng lo việc nước chuyên cần
Chỉ lo lợi dụng chức quyền kiếm riêng
Bênh vực kẻ lắm tiền nhiều bạc
Ức hiếp người yếu ớt lầm than
Đọa vào ngục tối kêu van
Nay con sám hối nghiệp căn thuở nào
Nếu cõi thế ngày sau trở lại
Xin làm người giản dị tầm thường
Nhưng lòng rộng lớn tình thương
Đôi tay, khối óc nguyện dâng cho đời
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Phận làm con không tròn đạo hiếu
Với mẹ cha đã thiếu chăm lo
Công ơn sinh dưỡng ngày xưa
Không từng nghĩ nhớ, thờ ơ phụ phàng
Lại có lúc hung hăng nạt nộ
Khiến thân già đau khổ tủi buồn
Bây giờ đền tội mõi mòn
Cầu mong Phật, chứng minh con lòng thành
Nguyện tâm hiếu ân cần gìn giữ
Lo mẹ cha giấc ngủ miếng ăn
Rồi đem Phật Pháp cao thâm
Độ cha mẹ được thiện căn sâu dày.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Nhớ thuở trước thương con quá đáng
Chỉ nuông chìu không ráng dạy răn
Thế nên con trẻ hư dần
Lớn lên thành kẻ bất nhân hại đời
Tội con trẻ do nơi cha mẹ
Nên ngục hình, không thể tính riêng
Giờ đây hiểu lẽ nghiệp duyên
Gặp nhau là nợ là duyên thuở nào
Nên phải ráng dạy nhau đạo lý
Còn những trò vui chỉ thóang qua
Cho con Phật Pháp cao xa
Đạo là vĩnh cửu, đời là giấc mơ
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Rừng là chỗ chở che sự sống
Cây là nơi trú ngụ quỷ thần
Rừng cây là của toàn dân
Con vì tham đã phá dần màu xanh
Lợi mình hưởng hại dành nhân lọai
Quỷ thần sân, kinh hãi đất trời
Nắng khô khan, bão tơi bời
Khổ đau gieo rắc, cuộc đời tan thương
Vì tội chướng, nay vương địa ngục
Nguyện sau này gắng sức trồng rừng
Giữ gìn sự sống mến thương
Cho Hành Tinh đẹp trên từng bước chân
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Tham vọng lớn muốn người tôn kính
Dối gạt đời xưng Thánh xưng thần
Truyền rao tà đạo sai lầm
Hưởng người dâng cúng, nhận người cúi xin
Gây mê tín, bỏ quên Đạo Đức
Khiến người theo đọan dứt thiện căn
Mượn danh Phật để dối gian
Dùng thần chú bác luật Nhân quả rồi
Tội mượn đạo tạo đời rất nặng
Ngục ngàn năm cũng chẳng trả vừa
Bây giờ vĩnh kiếp xin chừa
Nguyện theo chánh đạo ngăn ngừa tội sau
Xin làm kẻ đứng sau ngồi dưới
Không còn ham tài lợi danh xưng
Cúi đầu tin Quả tin Nhân
Đi theo lẽ phải công bằng mà thôi.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Đã đối xử với người tàn ác
Bắt trẻ con về buộc đi xin
Bẻ chân, đâm mắt, hủy hình
Lại còn đánh đập, bớt phần thức ăn
Họăc lừa gạt bán thân phụ nữ
Bắt chôn đờI vào chốn lầu xanh
Họăc làm chủ ép công nhân
PhảI làm quá sức để giành lợI to
Lửa địa ngục đợI chờ những kẻ
Vì lợi mình hành hạ chúng sinh
Con nay, sám hốI tộI tình
Hiểu ra tộI ác mà mình đã gây
Nguyện cõi thế có ngày trở lạI
Sẽ trọn lòng từ ái thương yêu
Vì người chẳng kể sớm chiều
Kiếm từng hạnh phúc, chắt chiu tặng đời
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Dùng vu khống hại người đau khổ
Dồn người vào tuyệt lộ cùng đường
Dựng lên những chuyện lạ thường
Thay đen đổi trắng, miệng dường như dao
Dù người lỗi, lòng giàu tha thứ
người chẳng sai, sao nỡ vu oan
Ngày nay ngục tối kêu van
Cũng là nghiệp quả công bằng mà thôi
Con nguyện sẽ dùng lời tốt đẹp
Để cứu người thóat kiếp tai ương
Miệng là một suối tình thương
Chảy vào cuộc sống làn hương ngọt ngào.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Lại còn tội buôn, gian bán thiếu
Giả mạo hàng, cướp hiệu của người
Khiến người điêu đứng thiệt thòi
Người mua lầm cũng khóc cười dỡ dang
Nguy hiểm nhất thuốc thang làm giả
Cũng xem như giết cả mạng người
vô lương tâm, hại bao người
Dù chìm địa ngục, chưa vơi tội tình
Nay với cả tâm thành sám hối
Nguyện sau này quên lợi phần mình
Lo cho tất cả chúng sinh
Dù cành hoa nhỏ cũng xin tặng người
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Lúc còn sống hung hăng dữ tợn
Tụ tập thành băng đảng côn đồ
Đâm thuê, chém mướn, giết nhờ
Chận đường, cướp giật, lọc lừa, ép xâu
Xuống địa ngục còn đâu uy lực
Chịu lửa roi, thân nhức mình đau
Ngục hình dù chịu bao lâu
Cũng không xứng với thuở nào ác nhân
Nay hối hận cam tâm chịu đọa
Một ngày kia nghiệp xóa nhẹ rồi
Xin theo Phật Pháp muôn đời
Sống hiền lành giữa đất trời thênh thang.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Ai cũng thế, ít nhiều, đều tội
Chỉ khác nhau biết lỗi hay không
Đời là bể khổ mênh mông
Khéo nương Phật Pháp thóat vòng trầm luân
Phật là đấng chí Tôn chí Kính
Con đời đời xin đảnh lễ Người
Từ Bi Trí Tuệ tuyệt vời
Nhờ thần uy Phật, con rời cõi mê
Lời Phật dạy, đường về cõi giác
Là mặt trời soi sáng thế gian
Lòng con tha thiết muôn vàn
Xin tìm theo mãi bước chân Phật Đà
Nay sám hối thay cho tất cả
Những chúng sinh đang đọa ngục hình
Mong rằng sớm thóat tội tình
Để cùng theo Phật tu hành chuyển tâm
Dù lúc trước đã làm nên tội
Nhưng về sau quyết đổi cuộc đời
Luật Nhân Quả đã tin rồi
Từng giờ từng phút vun bồi thiện căn
Chút điều tội cũng ngăn cũng giữ
Chú điều lành cũng thử cũng làm
Diệt trừ sân hận tham lam
Huân tu khiêm hạ Từ Tâm vững bền
Đường thiện nghiệp đi lên từng bước
Nghiệp ác xưa từ khước quay lưng
Tội xưa xin chuộc dần dần
Bằng vô số việc thiện dâng cho đời
Xin cúi xuống làm người hèn kém
Miễn đôi tay làm đẹp cuộc đời
Tình thương dâng khắp muôn nơi
Con tim tuy nhỏ, nhưng trời đất ôm
Dù có khổ quyết không đổi hướng
Chỉ một đường cao thượng mà đi
Cúi đầu trước Đức Từ Bi
Như lời Phật dạy sống vì chúng sinh.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát

Hôm nay đệ tử chúng con Đạo Tràng Vạn An vì chúng sinh nơi địa ngục mà sám hối
Xin chúng sinh ở nơi địa ngục sớm thoát tội khiên, quy y Tam Bảo,Khỏi được từ tâm, tạo công đức lành
Để hưởng phước nhơn thiên và tiến tu giải thoát
Chúng con Đạo Tàng Vạn An cũng hồi hướng cho cửu huyền thất tổ được rời xa ác đạo,
Quy hướng Phật Đà, siêu sinh Tịnh Độ.
Chúng con Đạo Tràng Vạn An cũng cầu nguyện cho những chúng sinh ở cõi người đang tạo ác nghiệp Hướng về địa ngục biết thức tỉnh quay đầu để sau khi chết không vào đọa xứ
Nguyện cho tất cả chúng sinh đều tin theo Phật Pháp, tránh xa điều ác.
Làm các việc lành, thương yêu lẫn nhau, huân tu đạo đức,
Tinh tấn Thiền Định, tất cả đều thành tựu vô thượng Bồ Đề viên mãn chánh giác.

Nguyện tất cả chúng sinh,

đều trọn thành Phật Đạo.

Kinh Từ Bi Địa Tạng Đại Nguyện Bảo Sám

HẾT

Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Tâm Kinh

Quán Tự Tại Bồ Tát hành thâm bát nhã ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn gia không độ nhất thiết khổ ách.

Xà Lợi Tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ, tưởng, hành, thức, diệc phục như thị.

Xá Lợi Tử! thị Chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm, thị cố không trung,  vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức, vô nhã, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý, vô sắc, thinh hương, vị, xúc , pháp, vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới, vô vô minh diệc, vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận, vô khổ, tập, diệt, đạo, vô trí diệc vô đắc.

Dĩ vô sở đắc cố, bồ đề tát đỏa y bát nhã la mật đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết Bàn, Tam Thế chư Phật y Bát nhã ba la mật đa cố, đắc A nậu đa la tam miệu tam bồ đề.

Cố tri Bát nhã Ba la mật đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, Thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhứt thiết khổ, chơn thiệt bất hư, cố thuyết Bát nhã ba la mật đa chú, tức thuyết chú viết:

Yết Đế Yết Đế, Ba La Yết Đế, Ba La Tăng Yết Đế Bồ Đề Tát Bà Ha. “3lần”

Gate gate, paragate, parasamgate, boshisvasa “3lần”

Vãng Sanh quyết định chơn ngôn:

Nam Mô a di đà bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa điệt dạ tha, a di rị đô bà tỳ, a di rị đa tất đam bà tỳ, a di rị đa tỳ ca lan đế, a di rị đa tỳ ca lan đa, dà di nị dà dà na, Chỉ đa ca lệ ta bà ha. ..O

A Di Đà Phật Thân kim sắc

Tướng hảo quang minh vô đẳng luân

Bạch hào uyển chuyển ngũ tu di

Cám mục trừng thanh tứ đại hải.

Quang trung hóa Phật vô số ức

Hóa Bồ Tát chúng diệc vô biên

Tứ thập bát nguyện độ chúng sanh

Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn

Nam Mô Tây Phương Cực Lạc thế giới

đại từ đại bi A Di Đà Phật.

Nam Mô A Di Đà Phật “3lần”

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát “3lần”

Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát “3lần”

Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát “3lần”

Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát “3lần”

Sám Thập Phương

Thập phương Tam Thế Phật

A Di Đà đệ nhất

Cửu Phẩm độ chúng sanh

Oai đức vô cùng cực

Ngã kim đại quy y

Sám hối tam nghiệp tội

Phàm hữu chư phước thiện

Chí tâm dụng hồi hướng

Nguyện đồng niệm Phật nhơn

Cảm ứng tùy thời hiện

Lâm chung Tây phương cảnh

Phân minh tại mục tiền

Kiến văn giai tinh tấn

Đồng sanh Cực Lạc Quốc

Kiến Phật Liễu sanh tử

Như Phật độ nhứt thiết

Vô Biên phiền não đoạn

Vô lượng pháp môn tu

Thệ nguyện độ chúng sanh

Tổng giai thành Phật đạo

Hư không hữu tận ngã nguyện vô cùng

Hư không hữu tận ngã nguyện vô cùng

Tình dữ vô tình, đồng viên chủng trí….O

Mười Đại nguyện:

Đệ tử chúng đẳng

Tùy thuận tu tập

Phổ Hiền Bồ Tát

Thập chủng đại nguyện:

Nhứt giả lễ kính chư Phật

Nhị giả xưng tán Như Lai

Tam giả quảng tu cúng dường

Tứ giả sám hối nghiệp chướng

Ngũ giả tùy hỉ công đức

Lục giả thỉnh chuyển pháp luân

Thất giả thỉnh Phật Trụ thế

Bát giả thường tùy Phật học

Cửu giả hằng thuận chúng sanh

Thập giả phổ gia hồi hướng.

Tiêu tai cát tường thần chú:

Nẳng mồ tam mãn đa, mẩu đà nẩm. A Bát ra để, hạ đa xá ta nẳng nẩm. Đát điệt tha. Án, khê khê, khê hế khê hế, hồng hồng, nhập phạ ra, nhập phạ ra, Bát ra nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, để sắc xá, để sắc xá, sắc tri rị, sắc tri rị, ta phấn tra, ta phấn tra, phiến để ca thất rị duệ, ta phạ ha.

Nguyện trú kiết tường dạ kiết tường

Trú dạ lục thời hằng kiết tường

Nhứt thiết thời trung kiết tường giả

Nguyện chư thượng sư ai nhiếp thọ

Nguyện trú kiết tường dạ kiết tường

Trú dạ lục thời hằng kiết tường

Nhứt thiết thời trung kiết tường giả

Nguyện chư Tam Bảo ai nhiếp Thọ

Nguyện trú kiết tường dạ kiết tường

Trú dạ lục thời hằng kiết tường

Nhứt thiết Thời trung kiết tường giả

Nguyện chư Hộ Pháp thường ủng hộ…O

Nam Mô Tiêu Tai Giáng kiết tường Bồ Tát Ma Ha Tát “3lần”

Hồi Hướng:

Trì chú Cầu siêu cầu an công đức thù thắng hạnh

Vô biên thắng phước gia hồi hướng

Phổ nguyện pháp giới chư chúng sanh

Tốc vãng vô lượng quang Phật sát

Nguyện Tiêu tam chướng trừ phiền não

Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu

Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ

Thế thế thường hành Bồ Tát đạo

Nguyện sanh tây phương tịnh độ trung

Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẩu

Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh

Bất thối Bồ Tát vi bạn lữ

Nguyện dĩ thử công đức

Phổ cập ư nhứt thiết

Ngã đẳng dữ chúng sanh

Giai cộng thành Phật Đạo.

Cầu Siêu Cửu Huyền Thất Tổ

Xe Tam Thừa lộng lẩy

Thuyền lục độ nghênh ngang

Chốn giáo đường dốc ngược đéo ngang

Khắp ba cõi sông mê lặn hụp

Thãm nổi oan khiên lắm lúc

Các vong linh lạc đường sái lộ

Kể từ nay giác ngộ vãng sanh

Nguyện cho các vong linh

Bảy đời chín kiếp cửu huyền thất tổ

Ông bà cha mẹ nội ngoại đôi bên

Cô Bác lớn nhỏ trăm oan ngàn triệu ức

Say sông Say suối đầu gềnh cuối bể

Đi Sớm về tối mau đặng an lành

Nghe kinh kệ siêu sanh tịnh độ

Vượt qua biển khổ thoát khỏi ta bà

Sen vàng chín phẩm nở ra

Pháp thân hiện Di Đà thọ ký

Đàn na tín thí tăng ích phước điền

Âm siêu dương thới sóng tịnh biển êm

Khắp hết chúng sanh đồng thành phật đạo

Cầu Siêu Cho Hương Linh Mới Quá Vãng:

Trên bảo tọa khói hương nghi ngút

Tấm lòng thành chí thiết từ đây

Mây lành năm sắc phủ vây

Chở che nhân loại lắm thay oan hồn

Vẩn biết chử tử quy sanh ký

Người trần ai ai dể sống lâu

Nhân vì nghĩa nặng ân sâu

Thương tình đồng loại với nhau một dòng

Sanh bất hạnh nhằm đời mạt pháp

Chịu trăm bề khốn khổ biết bao

Sống thời vất vã lao đao

Chết không toàn thể thây giao tử thần

Nay chúng con hết lòng cầu khẩn

Xin từ bi cứu độ vong linh

Họ tên……

Ngưỡng nhờ chư Phật cao minh

Xót thương nhân loại phù sinh vô thường.

Hể có sanh là có bi thương

Luân hồi lắm nẽo tai ương

Hữu hình hữu loại vô thường

Có không không có là phường phù du

Dầu tài sắc trăm năm vẩn thế

Kiếp phù sinh há dể sống lâu

Oan hồn trôi nổi đâu đâu

Ráng nghe kinh kệ ngõ hầu siêu thăng

Xin kiếp đến quy y Tam Bảo

Nước nhành dương rửa sạch trược trần

Gội nhuần Phật đức thâm ân

Bao nhiêu tội chướng cũng lần tiêu tan

Nay hết lúc hồn vương ão ảnh

Kiếp trở về thăng cảnh tây phương

Oan hồn nương khói hương thơm

Tiêu diêu Cực Lạc sớm hôm an nhàn….O

Cầu An

Tam Bảo chứng minh oai thần hộ niệm

Thượng lai hiện tiền đệ tự chúng đẳng

Phúng tụng đại thừa pháp bảo tôn kinh

Thành tâm chú nguyện đệ tử….pháp danh…

Hiện tiền phước thọ khương ninh chư tai tiêu diệt

Thân Tâm thanh tịnh tội chướng tiêu trừ

Tội diệt phước sanh thiện căn tăng trưởng

Tự tha hạnh nguyện tốc đắc viên thành

Âm siêu dương thới pháp giới chúng sanh

Đồng sanh cực lạc đồng thành Phật Đạo

Phục nguyện

Cây Bồ Đề cao sồ sộ

Dìm che mát khắp cả tam thiên

Hoa ưu bát nở liền liền

Rực Rở thơm tho cùng thế giới

Nào bổn đạo xóm làng qua lại đều nhờ

Mưa pháp thắm căn lành

Nào tổ tiên nội ngoại vong linh

Đều đến liên trì vào hội thanh

Phổ nguyện

Cả trăm họ bỏ tà quy chánh

Suốt bốn loài nhập thánh siêu phàm

Bao nhiêu phước thiện thảy noi làm

Tất cả chúng sanh đồng thành Phật Đạo…O

Nguyện Cho

Thế Giới hòa bình, nhơn sanh an lạc

Mưa thuận gió hòa, Mùa màng thạnh vượng

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT..

Tam Tự Quy Y

Tự quy Y Phật đương nguyện chúng sanh thể giải đại đạo phát vô thượng tâm. “ 1lạy”

Tự Quy Y Pháp đương nguyện chúng sanh thâm nhập kinh tạng trí huệ như hải.”1lạy”

Tự Quy Y Tăng đương nguyện chúng sanh thống lý đại chúng nhứt thiết vô ngại. “ 1lạy”

Phiên dịch biên soạn ra Việt ngữ: Geshe Rinpoche: Thích Quảng An

khóa tụng hàng ngày thì công đức vô lượng vô biên. để trên đền bốn ơn nặng,

dưới cứu khổ Tam đồ, nếu có ai thấy nghe, đều phát Bồ Đề Tâm, nguyện đem một báo thân nầy

sanh qua cõi Cực Lạc.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Nguyện đem công đức nầy hướng về khắp tất cả đệ tử và chúng sanh

đều trọn thành Phật Đạo./.

Xã Hội Khoa Học Phật Giáo Dục

( Đạo Pháp _ Dân Tộc _ An Lạc )

Vương Quốc Vạn An

Liên Tông Cửu Long Kim Pháp

Đạo Giáo Thiên Đồng

Phật Hoàng Trần An

Gia Tộc Vua Trần

Tác giả: MẬT ẤN TỊNH THỌ

( Geshe Rinpoche: Thích Quảng An )