VƯƠNG QUỐC VẠN AN: Nghi Phúng Kinh giải oan gia trái chủ Vãng Sanh Cực Lạc

Kinh Cửu Phẩm Vãng Sanh Cực Lạc Thập Phương Thế Giới Đà La Ni Long Hoa Giáo Chủ Đương Lai Hạ Sanh Di Lạc Vương Tôn Phật.

Bấy giờ Đức Tỳ Lô Giá Na Như Lai ngự tại Long Bảo Đại Tam Địa Môn cùng với chúng Tỳ Kheo gồm 89000 người đến dự đều là bậc Đại A La Hán có đầy đủ Tuệ Thiện, đã làm xong việc cần làm. Tên các Vị ấy là: Thần Lực Trí Biện Quán Thế Âm Bồ Tát, Đắc Đại Thế Bồ Tát, Thần Thông Tự Tại Bồ Tát, Tĩnh Quang Vô Cấu Đà La Ni Bồ Tát, Đại Lực Phổ Văn Bồ Tát, Đại Trang Nghiêm Lực Bồ Tát,Vô Lượng Quang Bồ Tát, Tuệ Thiện Tuệ Phổ Quang Vương Bồ Tát. Các vị Đại Bồ Tát và chúng Thanh Văn của Đẳng như vậy đi đến chỗ Phật ngự, bạch rằng: “Thế Tôn! Cõi Vô Lượng Thọ có Cửu Phẩm Tịnh Thức Tam Ma Địa. Đây tức là cảnh giới của chư Phật, nơi cư ngụ của Như Lai. Chư Phật ba đời đều y theo đấy mà thành Chính Giác, đầy đủ ba Minh, tăng trưởng Phước Tuệ. Cảnh giới của Chín Phẩm ấy là Thượng Phẩm Thượng Sinh Chân Sắc Địa, Thượng Phẩm Trung Sinh Vô Cấu Địa, Thượng Phẩm Hạ Sinh Ly Cấu Địa. Trung Phẩm Thượng Sinh Thiện Giác Địa, Trung Phẩm Trung Sinh Minh Lực Địa, Trung Phẩm Hạ Sinh Vô Lậu Địa. Hạ Phẩm Thượng Sinh Chân Giác Địa, Hạ Phẩm Trung Sinh Hiền Giác Địa, Hạ Phẩm Hạ Sinh Lạc Môn Địa . Đây gọi là Cửu Phẩm Tịnh Thức Chân Như Cảnh. Nội tọa đây có 12 Đại Man Đà La là Chân Tượng của Đại Viên Cảnh Trí. Tên các Chân Tượng ấy là :

1 ) Nhất Thiết Tam Đạt Vô Lượng Quang Phật

2 ) Biến Giác Tam Minh Vô Biên Quang Phật

3 ) Chí Đạo Tam Minh Vô Ngại Quang Phật

4 ) Lục Chân Lý Trí Quang Minh Vô Đối Quang Phật

5 ) Sắc Thiện Tam Minh Diễm Vương Quang Phật

6 ) Nhất Thiết Tam Minh Thanh Tịnh Quang Phật

7 ) Phổ Môn Tam Minh Hoan Hỷ Quang Phật

8 ) Nhập Tuệ Tam Minh Trí Tuệ Quang Phật

9 ) Quang Sắc Tam Minh Bất Đoạn Quang Phật

10 ) Minh Đạt Tam Minh Nan Tư Quang Phật

11 ) Ngũ Đức Tam Minh Vô Xứng Quang Phật

12 ) Trí Lực Tam Minh Siêu Nhật Nguyệt Quang Phật, Chư Phật Như Lai như vậy là chân sắc cụ túc là nơi y cứ của tướng Từ Bi của tất cả Như Lai ba đời. Nếu có chúng sinh muốn sinh về An Lạc Thổ Cửu Phẩm như vậy thì nên tôn phụng xem xét 12 Viên Diệu ấy. Ngày đêm ba thời xưng danh Cửu Phẩm An Lạc Thổ như vậy, tán thán hiệu của 12 vị Quang Phật tức vĩnh viễn ra khỏi nhà lửa của Tam Giới, quyết định sinh Chân Như, xa lìa Hữu Lậu, nhập hẳn vào Vô Lậu. Nếu có người muốn vào cảnh Cửu Phẩm Cực Lạc như vậy, được đầy đủ: Phật Tuệ, Tâm Tịch Tĩnh, Thân Thanh Tịnh thì nên quán niệm Đại Cửu Phẩm Vãng Sanh Thật Tướng Chân Ngôn: ( Án, A mật lật đế tế già lam, hồng )

Này Thiện Nam Tử! Chân Ngôn Phạn Chú như vậy là vị trí thuộc Lý Trí cứu cánh của tất cả chư Phật Như Lai ba đời ở 10 phương, là căn bản của 12 Đại nguyện. Nếu đệ tử Ta muốn lợi lạc cho ba cõi, lợi ích cho Trời Người thì nên viết chép Kinh này. Người thọ trì đọc tụng sẽ tăng trưởng Phước Lạc, tăng ích Trí Tuệ Biện Tài, tăng trưởng Thọ Mệnh Sắc Lực, tiêu diệt nghiệp chướng, tiêu diệt vạn bệnh, tăng trưởng Từ Bi, không có gì không đầy đủ Sắc Thiện. Huống chi chí Tâm viết chép, đọc tụng sẽ độ cho ba đời không còn sinh biến trong nhà lửa Tam Giới . Công năng tụng niệm làm cho Hành Giả vãng sinh về An Lạc Thổ Cửu Phẩm của Cực Lạc Thế Giới Hội. Bấy giờ, Đại Chúng nghe được lời Đức Phật dạy đều rất vui vẻ, tin nhận phụng hành Kinh Cửu Phẩm Vãng Sanh Cực Lạc Thập Phương Thế Giới *** Hết ***

Phật Nói Kinh Vô Lượng Công Đức Đà La Ni

Bấy giờ, Đức Thế Tôn bảo A Nan rằng: “Ông hãy lắng nghe! Nay Ta vì ông với chúng sinh đời Mạt Hạ diễn nói về Vô Lượng Công Đức Đà La Ni. Ông hãy ghi nhớ đừng để quên mất nhằm giúp cho các chúng sinh trong đời Uế Ác sau này được đại thiện lợi. Này A Nan! Nếu có chúng sinh nào được nghe Đà La Ni này, mỗi ngày sáng chiều tụng 21 biến thì bao nhiêu nghiệp ác mà người ấy đã gom chứa trong một ngàn kiếp đều được tiêu diệt, hiện thân gặt hái được sự an ổn khoái lạc. Nếu có người chí tâm trì tụng một Lạc Xoa biến thì sau này người đó sẽ được gặp Đức Di Lạc Vương Tôn Phật, Nếu trì tụng hai Lạc Xoa biến thì sau này sẽ được gặp Đức Đại Bi Quan Thế Âm Như Lai Phật, Nếu trì tụng ba Lạc Xoa biến thì sau này sẽ gặp được Đức Phật Vô Lượng Thọ, Liền nói Đà La Ni là:

“Nẵng mô la đát-na đát-la dạ dã. Na mạc a lị-dã a di đà bà dã, đát tha nga đa dã, a la-hạt đế, tam miệu cật-tam một đà dã. Đát nĩnh tha: A di đế, a di đổ nạp-bà vị, a di đa tam bà vị, a di đa vĩ cật-lan đế, a di đa vĩ cật-lan đa nga di nễ, nga nga na kế lị-để yết lị, tát lị-phộc cật-lê xá, sái dương yết-lị duệ sa-phộc hạ”

Bấy giờ A Nan được nghe Đức Như Lai nói về Vô Lượng Công Đức Đà La Ni này xong liền vui vẻ tin nhận, lễ Phật rồi lui ra.

Phật Thuyết Vô Lượng Công Đức Đà La Ni *** Hết ***

Đại Thừa Vô Lượng Thọ Kinh

Ta nghe như thế này: Một thời Đức Bạc Già Phạm ở tại nước Xá Vệ, rừng cây Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Độc cùng với các Đại Tỳ Kheo Tăng 1250 người với các Đại Bồ Tát đều ngồi trong Hội. Bấy giờ Đức Thế Tôn bảo Ngài Mạn Thù Thất Lợi Đồng Tử rằng: “Này Mạn Thù Thất Lợi! Có Thế Giới ở phương trên tên là Vô Lượng Công Đức Tụ, có Đức Phật hiệu là Vô Lượng Trí Quyết Định Vương Như Lai A Nậu Đa La Tam Muội Tam Bồ Đề đang vì chúng sanh mà nói Pháp. Mạn Thù! Ông hãy lắng nghe! Người trong cõi Nam Diêm Phù Đề thọ mạng một trăm năm, nhưng trong đó phần nhiều bị hoạnh tử, sống không đủ số tuổi . Này Mạn Thù thất lợi! Công Đức Danh Hiệu và Pháp Yếu của Vô Lượng Thọ Như Lai, nếu có chúng sanh được nghe Danh Hiệu này, hoặc tự chép hoặc bảo người chép, thọ trì đọc tụng Kinh Quyển. Tùy nơi nhà cửa chỗ ở , dùng các thứ Tràng Hoa, Anh Lạc, hương hoa, hương bột cúng dường tức được sống lâu trăm tuổi. Này Mạn Thù! Nếu có chúng sanh nghe được Vô Lượng Thọ Trí Quyết Định Vương Như Lai 108 Danh Hiệu tức được thọ mạng dài lâu. Nếu có chúng sanh ,sắp hết mạng sống, nhớ niệm Danh Hiệu của Như Lai tức được sống thêm. Nếu có Thiện Nam Tử , Thiện Nữ Nhân muốn cầu sống lâu. Nếu nghe được 108 Danh Hiệu của Vô Lượng Thọ Như Lai, hoặc tự chép hoặc bảo người chép, thọ trì đọc tụng tức được các quả báo đầy đủ phước đức. Chân Ngôn là:

“Nam mô bạt già bột đế, a bà lợi mật đa, a du khất đố na, tu tỳ nễ tất thi ra tả gia, đát tha yết tha gia. Đát điệt tha: Án, tát bà tang tất ca ra, bà lợi du để gia ca na sa ha mỗ trì ca để, tát bà tỳ du đế, ma ha na gia, bà lợi bà lợi, sa ha”

Đức Thế Tôn lại bảo Mạn Thù Thất Lợi rằng: “Như vậy 108 Danh Hiệu của Như Lai, nếu tự chép hoặc bảo người chép , thọ trì đọc tụng, dầu mạng sống sắp hết cũng được sống thêm đủ một trăm năm. Sau khi mệnh chung được sanh về An Lạc Cửu Phẩm Cực Lạc Thập Phương Thế Giới, Vô Lượng Phước Trí Thế Giới của Phật Vô Lượng Thọ. Chân Ngôn là: “ Nam mô bạt già bột đế, a bà lợi mật đa, a du khất đố na, tu tỳ nễ tất chỉ đa, ra tả gia, đát tha yết tha gia. Đát điệt tha : Án , tát bà tang tất ca ra, bát lợi du Kinh Mật Giáo: Đạt ma để, đạt ma để, già ca na, sa ha mỗ trì ca để , tát bà bà , tỳ du để, ma ha na gia, bà lợi bà lê, sa ha

“ Bấy giờ có 99 Phật Hội đồng nói Vô Lượng Thọ Kinh Tông Yếu Chân Ngôn. Chân Ngôn là :

“Nam mô bạt già bột đế, a bà lợi mật đa, a du khất đố na, tu tỳ nễ tất chỉ đa, ra tả gia, đát tha yết tha gia. Đát điệt tha: Án, tát bà tang tất ca ra, bát lợi du để, đạt ma để, già ca na, sa ha mỗ trì ca để, tát bà bà, tỳ du để, ma ha na gia, bà lợi bà lê, sa ha”

Lại có 104 Phật Hội, một lúc đồng nói Vô Lượng ThọTông Yếu Kinh. Chân Ngôn là :

Lại có 7 Phật Hội đồng lời, nói Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh. Chân Ngôn là:

Lại có 65 Phật Hội đồng lời, nói Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh. Chân Ngôn là :

Lại có 55 Phật Hội đồng lời, nói Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh. Chân Ngôn là :

Lại có 45 Phật Hội đồng lời, nói Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh. Chân Ngôn là :

“ Nam mô bạt già bột đế, a bà lợi mật đa, a du khất đố na, tu tỳ nễ tất chỉ đa, ra tả gia, đát tha yết tha gia. Đát điệt tha : Án , tát bà tang tất ca ra, bát lợi du để, đạt ma để, già ca na, sa ha mỗ trì ca để , tát bà bà , tỳ du để, ma ha na gia, bà lợi bà lê, sa ha “

Lại có 36 Phật Hội đồng lời, nói Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh. Chân Ngôn là :

Lại có 25 Phật Hội đồng lời, nói Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh. Chân Ngôn là :

Lại có hằng hà sa Phật Hội đồng lời, nói Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh. Chân Ngôn là :

Thiện Nam Tử! Nếu có người tự chép hoặc bảo người chép Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh, dầu cho sắp chết cũng lại sống đủ trăm năm. Chân Ngôn là : “Nam mô bạt già bột đế, a bà lợi mật đa, a du khất đố na, tu tỳ nễ tất chỉ đa, ra tả gia, đát tha yết tha gia. Đát điệt tha: Án, tát bà tang tất ca ra, bát lợi du để, đạt ma để, già ca na, sa ha mỗ trì ca để, tát bà bà, tỳ du để, ma ha na gia, bà lợi bà lê, sa ha”

Nếu có người viết chép hoặc bảo người viết chép Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh, thọ trì đọc tụng rành rẽ thì người đó không đọa Địa Ngục, sanh chỗ nào cũng được Túc Mệnh Trí. Chân Ngôn là :

Nếu có người viết chép hoặc bảo người viết chép Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh, thọ trì đọc tụng thì công đức bằng viết chép tám vạn bốn ngàn tất cả Kinh Điển. Chân Ngôn là :

Nếu có người viết chép hoặc bảo người viết chép Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh, tức bằng viết chép tám vạn bốn ngàn Bộ tạo lập Tháp Miếu.Chân Ngôn là : “Nam mô bạt già bột đế, a bà lợi mật đa, a du khất đố na, tu tỳ nễ tất chỉ đa, ra tả gia, đát tha yết tha gia. Đát điệt tha: Án, tát bà tang tất ca ra, bát lợi du để, đạt ma để, già ca na, sa ha mỗ trì ca để, tát bà bà, tỳ du để, ma ha na gia, bà lợi bà lê, sa ha”

Nếu có người tự viết chép hoặc bảo người viết chép Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh thì hay trừ diệt 5 tội Vô Gián cùng các tội nặng khác. Chân Ngôn là : “Nam mô bạt già bột đế, a bà lợi mật đa, a du khất đố na, tu tỳ nễ tất chỉ đa, ra tả gia, đát tha yết tha gia. Đát điệt tha: Án, tát bà tang tất ca ra, bát lợi du Kinh Mật Giáo: Đạt ma để, đạt ma để, già ca na, sa ha mỗ trì ca để, tát bà bà, tỳ du để, ma ha na gia, bà lợi bà lê, sa ha”

Nếu có người tự viết chép hoặc bảo người khác viết chép Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh, thọ trì đọc tụng. Giả sử phạm tội như núi Tu Di cũng đều diệt hết. Chân Ngôn là :

Nếu có người viết chép hoặc bảo người khác viết chép Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh, thọ trì đọc tụng sẽ không bị các Ma và các quyến thuộc, Dạ Xoa, La Sát làm hại. Không bị chết vì điên cuồng. Chân Ngôn là :

Nếu có người tự viết chép hoặc bảo người khác viết chép Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh, thọ trì đọc tụng thì lúc sắp mệnh chung có 99 Phật Hội hiện ra trước mắt, được ngàn Phật thọ ký, hay đi đến mười phương các Cõi Phật, không nên đối với Kinh này sanh lòng nghi. Chân Ngôn là :

Nếu có người tự viết chép hoặc bảo người viết chép Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh, thọ trì đọc tụng thì thường được 4 vị Đại Thiên Vương luôn theo hộ vệ. Chân Ngôn là :

Nếu có người tự viết chép hoặc bảo người khác biên chép Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh, tức được vãng sanh nơi cõi Cửu Phẩm Thập Phương Cực Lạc Thế Giới, Chân Ngôn là :

Nếu có người tự viết chép hoặc bảo người khác viết chép Vô Lượng Thọ Tông Yếu Kinh thì nơi đó tức là Tháp Phật , cần nên cung kính đảnh lễ. Nếu có các loại súc sanh, cầm thú … nghe được Kinh này thì không lâu sẽ được Nhất Thiết Chủng Trí.

Chân Ngôn là : “Nam mô bạt già bột đế, a bà lợi mật đa, a du khất đố na, tu tỳ nễ tất chỉ đa, ra tả gia, đát tha yết tha gia. Đát điệt tha: Án, tát bà tang tất ca ra, bát lợi du để, đạt ma để, già ca na, sa ha mỗ trì ca để, tát bà bà, tỳ du để, ma ha na gia, bà lợi bà lê, sa ha”

Nếu có người đối với Kinh Vô Lượng Thọ này hoặc tự viết chép hoặc bảo người viết chép sẽ không còn thọ thân Nữ nữa. Chân Ngôn là :

Nếu có người đem bố thí Kinh này thì bằng bố thí 7 báu đầy cả 3000 Đại Thiên Thế Giới. Chân Ngôn là : “Nam mô bạt già bột đế, a bà lợi mật đa, a du khất đố na, tu tỳ nễ tất chỉ đa, ra tả gia, đát tha yết tha gia. Đát điệt tha: Án, tát bà tang tất ca ra, bát lợi du để, đạt ma để, già ca na, sa ha mỗ trì ca để, tát bà bà, tỳ du để, ma ha na gia, bà lợi bà lê, sa ha”

Nếu có người hay cúng dường Kinh Điển này tức như cúng dường tất cả Kinh Điển vậy. Chân Ngôn là “Nam mô bạt già bột đế, a bà lợi mật đa, a du khất đố na, tu tỳ nễ tất chỉ đa, ra tả gia, đát tha yết tha gia. Đát điệt tha: Án, tát bà tang tất ca ra, bát lợi du để, đạt ma để, già ca na, sa ha mỗ trì ca để, tát bà bà, tỳ du để, ma ha na gia, bà lợi bà lê, sa ha”

Nếu có người dùng 7 Báu cúng dường 7 Đức Phật : Tỳ Bà Thi, Thi Khí, Tỳ Xá Phù, Câu Lưu Tôn, Câu Na Hàm Mâu Ni, Ca Diếp, Thích Ca Mâu Ni Phật thì phước đức này còn có hạn lượng. Còn viết chép thọ trì đọc tụng Kinh Điển Vô Lượng Thọ này ắt công đức không thể biết được. Chân Ngôn là :

Nếu đem 7 Báu nhiều như núi Tu Di , làm bố thí thì công đức này còn có thể biết hạn lượng. Còn viết chép , đọc tụng, cúng dường, bố thí Kinh Điển này ắt phước đức không thể đếm được. Chân Ngôn là : “Nam mô bạt già bột đế, a bà lợi mật đa, a du khất đố na, tu tỳ nễ tất chỉ đa, ra tả gia, đát tha yết tha gia. Đát điệt tha: Án, tát bà tang tất ca ra, bát lợi du để, đạt ma để, già ca na, sa ha mỗ trì ca để, tát bà bà, tỳ du để, ma ha na gia, bà lợi bà lê, sa ha”

Như nước bốn biển còn có thể biết được số lượng là bao nhiêu. Còn quả báo viết chép, thọ trì, đọc tụng, cúng dường , bố thí Kinh Điển này ắt không thể tính đếm được số lượng. Chân Ngôn là :

“Nam mô bạt già bột đế, a bà lợi mật đa, a du khất đố na, tu tỳ nễ tất chỉ đa, ra tả gia, đát tha yết tha gia. Đát điệt tha: Án, tát bà tang tất ca ra, bát lợi du, Đạt ma để, đạt ma để, già ca na, sa ha mỗ trì ca để, tát bà bà, tỳ du để, ma ha na gia, bà lợi bà lê, sa ha”

Nếu có người tự viết chép hoặc bảo người khác viết chép Kinh Điển Vô Lượng Thọ này. Lại hay thọ trì, đọc tụng, cúng dường tức bằng cung kính cúng dường mười phương các cõi nước của chư Phật không khác. Chân Ngôn là :

Sức Bố Thí hay thành Chánh Giác Ngộ sức Bố Thí Nhân Sư Tử Sức bố thí nhiều người biết đến Đức Từ Bi lần lần thâm nhập Sức Trì Giới hay thành Chánh Giác Ngộ sức Trì Giới Nhân Sư Tử Sức Trì Giới nhiều người biết đến Đức Từ Bi lần lần thâm nhập Sức Nhẫn Nhục hay thành Chánh Giác Ngộ sức Nhẫn Nhục Nhân Sư Tử Sức Nhẫn Nhục nhiều người biết đến Đức Từ Bi lần lần thâm nhập Sức Tinh Tấn hay thành Chánh Giác Ngộ sức tinh tấn Nhân Sư Tử Sức tinh tấn nhiều người biết đến Đức Từ Bi lần lần thâm nhập Sức Thiền Định hay thành Chánh Giác Ngộ sức Thiền Định Nhân Sư Tử Sức Thiền Định mọi người biết đến Đức Từ Bi lần lần thâm nhập Sức Trí Huệ hay thành Chánh Giác Ngộ sức Trí Huệ Nhân Sư Tử Sức Trí Huệ nhiều người biết đến Đức Từ Bi lần lần thâm nhập Bấy giờ, Đức Như Lai nói Kinh này xong thì tất cả Thế Gian: Trời, Người, A Tu La, Càn Thát Bà… nghe Phật nói đều rất vui mừng, tin nhận vâng làm.

Phật Nói Kinh Vô Lượng Thọ Tông Yếu *** Hết ***

Phật Nói Kinh Đại Thừa Thánh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni

Như vậy tôi nghe. Một thời Đức Thế Tôn ngự trong vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Độc tại nước Xá Vệ cùng với Chúng Đại Bật Sô gồm một ngàn hai trăm năm mươi người đến dự, đều là bậc Đại A La Hán mà mọi người đã biết, Lậu Tận Ý Giải không còn bị phiền não nữa, đạt được Tâm lợi cho mình, khéo giải thoát. Lại có các Tôn đầy đủ uy nghi trang nghiêm, Trí Tuệ, Công Đức rộng lớn, Bồ Tát Ma Ha Tát… vì nghe Pháp cho nên thảy đều đến tập hội. Ở trong Chúng Hội có Đại Tuệ Diệu Cát Tường Bồ Tát Ma Ha Tát là bậc Thượng Thủ, Bấy giờ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nghĩ thương tất cả chúng sinh bị đoản mệnh trong đời vị lai, khiến cho tăng thêm Thọ Mệnh được lợi ích lớn, nên vì họ nói Pháp thù thắng vi diệu thâm sâu bí mật chẳng thể nghĩ bàn. Lúc đó Đức Thế Tôn bảo Đại Tuệ Diệu Cát Tường Bồ Tát rằng: “ Các ông hãy nghe cho kỹ, Từ cõi Nam Diêm Phù Đề này hướng về phương Tây, vượt qua vô lượng cõi Phật, có Thế Giới tên là Vô Lượng Công Đức Tạng, cõi nước trang nghiêm xinh đẹp, mọi báu xen kẽ nhau tô điểm, thanh tịnh thù thắng, an ổn khoái lạc, vi diệu bậc nhất, vượt hơn mười phương Ở trong Thế Giới Vô Lượng Công Đức Tạng có Đức Phật tên là Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Vô Thượng Chính Đẳng Bồ Đề ngày nay hiện trụ trong Thế Giới ấy, khởi Đại Từ Bi vì chúng sinh diễn nói Diệu Pháp khiến cho được lợi ích an vui thù thắng” _ Đức Phật lại bảo Diệu Cát Tường Bồ Tát rằng: “ Nay người trong Thế Giới Diêm Phù Đề này có thọ mệnh một trăm tuổi, trong đó phần lớn gây tạo các nghiệp ác nên lại bị chết yểu. Này Diệu Cát Tường Bồ Tát ! Nếu có chúng sinh được thấy Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, Công Đức thù thắng với nghe danh hiệu. Nếu tự mình viết chép hoặc dạy người khác viết Kinh này xong, hoặc ở trong nhà cửa của mình, hoặc ở lầu cao, hoặc an trong Mật Thất , Điện Đường…thọ trì, đọc tụng, tuân phụng, lễ bái, đem mọi loại hương khí, hương đốt, bột hương, hương xoa bôi, vòng hoa…cúng dường Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, thì Người bị đoản thọ như vậy nếu hay chí Tâm viết chép, thọ trì, đọc tụng, cúng dường, lễ bái thì người như vậy lại tăng thêm Thọ Mệnh, sống đủ trăm năm. Lại nữa Diệu Cát Tường Bồ Tát! Nếu có chúng sinh nghe danh hiệu của Đức Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai này, nếu hay chí Tâm xưng niệm 108 biến thì chúng sinh bị đoản mệnh này lại tăng thêm Thọ Mệnh. Hoặc chỉ nghe Danh Hiệu ấy, chí Tâm tin nhận, tuân phụng, sùng kính thì người này cũng được tăng ích Thọ Mệnh. Lại nữa Diệu Cát Tường Bồ Tát! Nếu có mọi Thời thì Tâm không có tạm buông bỏ, chí thành nghĩ cầu Diệu Pháp Này các kẻ trai lành, người nữ thiện! Các ngươi hãy nghe cho kỹ! Nay Ta vì các ngươi nói Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Nhất Bách Bát Danh Đà La Ni là:

“Nẵng mô bà nga phộc đế, a bá lý nhĩ đá, dũ nghê-dã nẵng, tố vĩ nĩnh, thất chỉ đát, đế tổ, la nhạ dã, đát tha nga đá dã, la hạ đế, tam ma dược cật-tam một đà dã. Đát nễ-dã tha: Án, tát phộc tăng tắc-ca la, ba lý thuấn đà, đạt lật ma đế, nga nga nẵng, tam mẫu nỗ nghiệt đế, sa-phộc bà phộc, vĩ thuấn đệ, ma hạ nẵng dã, bà lý phộc lê, sa-phộc hạ”

Này Diệu Cát Tường Bồ Tát! Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Nhất Bách Bát Danh Đà La Ni này, nếu có người tự mình viết chép, hoặc dạy người khác viết Đà La Ni này, an trí trên lầu cao, hoặc nơi thanh tịnh bên trong Điện Đường, như Pháp nhiêm sức mọi loại cúng dường thì người bị đoản mệnh lại được sống lâu, đầy đủ một trăm năm. Người như vậy, sau khi chết liền được vãng sinh trong Thế Giới Vô Lượng Công Đức Tạng ở cõi Phật của Đức Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai ấy”. _ Ngay lúc Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này thời có 99 câu chi Phật, một lòng khác miệng đồng âm, cũng nói Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này Lúc đó lại có 84 câu chi Phật, một lòng khác miệng đồng âm, cũng nói Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này Lúc đó lại có 77 câu chi Phật, một lòng khác miệng đồng âm, cũng nói Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này Lúc đó lại có 66 câu chi Phật, một lòng khác miệng đồng âm, cũng nói Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này Lúc đó lại có 55 câu chi Phật, một lòng khác miệng đồng âm, cũng nói Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này Lúc đó lại có 44 câu chi Phật, một lòng khác miệng đồng âm, cũng nói Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này Lúc đó lại có 36 câu chi Phật, một lòng khác miệng đồng âm, cũng nói Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni Lúc đó lại có 25 câu chi Phật, một lòng khác miệng đồng âm, cũng nói Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này Lúc đó lại có Hằng hà sa số câu chi Phật, mỗi mỗi Tâm đều không có sai biệt, khác miệng đồng âm, cũng đều nói Kinh Vo Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này _ Kinh Đà La Ni này, nếu lại có người, hoặc tự mình viết hoặc dạy người viết. Người như vậy sau này chẳng bị đọa vào Địa Ngục, chẳng bị đọa làm Quỷ đói, chẳng bị đọa làm súc sinh; chẳng bị đọa vào Nghiệp Đạo, Minh Quan ở cõi của Diêm La Vương, vĩnh viễn chẳng ở trong các đường ác này thọ nhận Ac Báo ấy. Người như vậy do đây viết chép Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, vì sức Công Đức cho nên sau này tất cả nơi chốn sinh ra thì đời đời kiếp kiếp được Túc Mệnh Trí Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, hoặc tự mình viết hoặc dạy người viết. Người như vậy liền đồng với sự viết chép tám vạn bốn ngàn Pháp Tạng, Công Đức đạt được không có sai khác. Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, hoặc tự mình viết hoặc dạy người viết. Người như vậy liền đồng với sự tu sửa dựng lập tám vạn bốn ngàn cái Tháp báu, Công Đức đạt được không có sai khác. Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, hoặc tự mình viết hoặc dạy người viết. Người như vậy có Nghiệp Địa Ngục năm Vô Gián. Do sức Công Đức này cho nên Nghiệp ấy thảy đều được tiêu trừ. Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, hoặc tự mình viết hoặc dạy người viết. Người như vậy chẳng bị đọa làm Ma Vương với quyến thuộc của Ma, chẳng bị đọa trong đường Dược Xoa , La Sát , chẳng bị chết bởi tai vạ bất trắc, vĩnh viễn chẳng thọ nhận các quả báo ác này. Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, hoặc tự mình viết hoặc dạy người viết. Người như vậy lúc lâm chung thời có 99 câu chi Phật hiện ra trước mặt nghênh đón người đó, vãnh sanh ở trong cõi nước của Đức Phật ấy. Các ngươi đừng sinh nghi hoặc... Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, hoặc tự mình viết hoặc dạy người viết. Người như vậy, đương lai vĩnh viễn chẳng thọ nhận thân người nữ. Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, hoặc tự mình viết hoặc dạy người viết. Người như vậy thường được: Trì Quốc Thiên Vương là chủ của hàng Ngạn Đạt Phộc ở phương Đông, Tăng Trưởng Thiên Vương là chủ của hàng Củ Bạn Noa ở phương Nam, Quảng Mục Thiên Vương là chủ của hàng Rồng lớn ở phương Tây, Đa Văn Thiên Vương là chủ của hàng Dược Xoa ở phương Bắc…kín đáo ẩn thân đi theo vệ hộ. Nếu lại có người đối với Kinh này, hay đem chút phần tài bảo ra bố thí thì người này liền đồng với việc đem vàng, bạc, Lưu Ly, Xa Cừ, Mã Não, San Hô, Hổ Phách tràn đầy trong ba ngàn Đại Thiên Thế Giới, cầm hết bảy báu như vậy đem bố thí. Nếu lại có người cúng dường Kinh Điển này, liền đồng với việc cúng dường tất cả Pháp Tạng chân thật. Nếu lại có người hay cầm bảy báu thượng diệu cúng dường các đấng Như Lai Ứng Chính Đẳng Giác là Tỳ Bà Thi Phật , Thi Khí Phật , Tỳ Xá Phù Phật , Câu Lưu Tôn Phật, Yết Nặc Yết Mâu Ni Phật , Ca Thiết Ba Phật, Thích Ca Mâu Ni Phật thì Phước Đức đạt được chẳng thể đo lường để biết được số lượng ấy Nếu lại có người cúng dường Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, thì Phước Đức đạt được cũng lại chẳng thể đo lường để biết được số lượng ấy. Lại như nước tràn đầy trong bốn biển lớn thì chẳng thể biết được số nước được gom chứa trong mỗi một biển ấy. Nếu lại có người viết chép, cúng dường, thọ trì, đọc tụng Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, thì Phước Đức đạt được cũng lại chẳng thể đo lường để biết được số lượng ấy. Nếu lại có người viết chép Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, thì nơi chốn địa vị tức là thành tựu tháp báu Chân Thân Xá Lợi của chư Phật. Nếu có chúng sinh, tai nghe Đà La Ni này thời chúng sinh đó vĩnh viễn chẳng thọ nhận thân của chim bay, bốn chân, nhiều chân, loài khác…ngày sau mau được thành tựu Bất Thoái Chuyển Vô Thượng Chính Đẳng Bồ Đề Nếu lại có người gom chứa vàng, bạc, Lưu Ly, Xa Cừ, Mã Não, San Hô, Hổ Phách…Đem hết bảy báu như vậy cao như Diệu Cao Sơn Vương (núi Tu Di) hay buông xả bố thí thì Phước Đức đạt được chẳng thể đo lường để biết được số lượng ấy. Nếu lại có người vì Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, mà hay bố thí, thì Phước Đức đạt được cũng lại chẳng thể đo lường để biết được số lượng ấy. Nếu lại có người viết chép Kinh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà La Ni này, lễ bái cúng dường. Người như vậy tức là lễ bái cúng dường tất cả Như Lai trong cõi nước của chư Phật khắp mười phương, mà không có sai khác. Bấy giờ Đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni nói Già Tha là:

Tu hành thành tựu sức Bố Thí ,

Do sức Bố Thí được thành Phật

Nếu vào trong Mật Thất Đại Bi Tâm tạm nghe Đà La Ni này Giả sử Bố Thí chưa viên mãn Người này mau chứng Thiên Nhân Sư ,Thầy của hàng Trời Người) _ Tu hành thành tựu sức Trì Giới, Do sức Trì Giới được thành Phật Nếu vào trong Mật Thất Đại Bi Tâm tạm nghe Đà La Ni này Giả sử Trì Giới chưa viên mãn Người này mau chứng Thiên Nhân Sư _ Tu hành thành tựu sức Nhẫn Nhục, Do sức Nhẫn Nhục được thành Phật Nếu vào trong Mật Thất Đại Bi Tâm tạm nghe Đà La Ni này Giả sử Nhẫn Nhục chưa viên mãn Người này mau chứng Thiên Nhân Sư , Tu hành thành tựu sức Tinh Tiến, Do sức Tinh Tiến được thành Phật Nếu vào trong Mật Thất Đại Bi Tâm tạm nghe Đà La Ni này Giả sử Tinh Tiến chưa viên mãn Người này mau chứng Thiên Nhân Sư _ Tu hành thành tựu sức Thiền Định, Do sức Thiền Định được thành Phật Nếu vào trong Mật Thất Đại Bi Tâm tạm nghe Đà La Ni này Giả sử Thiền Định chưa viên mãn Người này mau chứng Thiên Nhân Sư _ Tu hành thành tựu sức Trí Tuệ, Do sức Trí Tuệ được thành Phật Nếu vào trong Mật Thất Đại Bi Tâm tạm nghe Đà La Ni này Giả sử Trí Tuệ chưa viên mãn Người này mau chứng Thiên Nhân Sư, Đức Phật nói Kinh này xong thời các Chúng Đại Bật Sô với các Bồ Tát, tất cả hàng Trời , Người , A Tu La , Ngạn Thát Phộc …nghe điều Đức Phật đã nói, đều rất vui vẻ, tin nhận phụng hành.

Phật Nói Kinh Đại Thừa Thánh Vô Lượng Thọ Vương Đà La Ni *** Hết ***

Kinh Lục Tự Tăng Thọ Mạng Đại Minh Đà La Ni

Như vậy tôi nghe: Một thời Đức Phật ngự tại vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Độc thuộc nước Xá Vệ. Bấy giờ, Tôn Giả A Nan đang bị tật bệnh nặng. Đức Phật tự biết, liền đi đến nơi ấy, ngồi xuống rồi bảo A Nan rằng: “Nay ông hãy lằng nghe! Ta có Đại Minh Đà La Ni hay tiêu tai bệnh , tăng ích thọ mệnh. Nếu ông thọ trì, chẳng những tự thân lìa khổ lại khiến cho 4 Chúng: Bật Sô, Bật Sô Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di ngày đêm an ổn, xa lìa mọi khổ. Lại nữa A Nan! Lục Tự Đại Minh Đà La Ni này do 77 câu đê Phật và 6 vị Thầy có uy đức lớn đồng diễn nói. Sáu vị Đại Sư là: 1_ Như Lai Ứng Chính Đẳng Giác

2_ Đế Thích Thiên Chủ

3_ Đa Văn Thiên Vương

4_ Trì Quốc Thiên Vương

5_ Tăng Trưởng Thiên Vương

6_ Quảng Mục Thiên Vương Thánh Hiền như vậy khác miệng cùng lời, nói Đà La Ni là:

“Nan để lệ, nan để lê, nan đổ lị, đô ma lị, bán noa lị, câu lan trí dạ độ ma đế, sa-phộc hạ”

Đức Phật nói: “Này A Nan! Lục Tự Đại Minh Chương Cú này có uy lực lớn. Nếu lại có người bị sợ hãi trong nạn Vương Pháp, sợ hãi trong nạn nước lớn, sợ hãi trong nạn lửa lớn, sợ hãi trong nạn giặc cướp, sợ hãi trong nạn chiến đấu, sợ hãi trong nạn Tinh Tú xấu ác. Khi bị các nạn như vậy hại thân thì một lòng niệm Đại Minh Chương Cú ủng hộ cho tôi (họ tên…) khiến được giải thoát. Nói lời ấy xong thì các chướng nạn mau được tiêu trừ. Lại nữa A Nan! Nếu các Hữu Tình bị các chứng đau buốt, đau đầu, đau cổ, đau mắt tai mũi, đau lưỡi răng lợi, đau môi , miệng bị lở, đau ngực sườn lưng, đau tim, đau dạ dày, đau eo lưng, đau háng, đau buốt toàn thân, với tả lỵ, trĩ, lậu, phong, vàng da, đàm ẩm…các bệnh tật nặng ác. Như trước xưng niệm Đại Minh Chương Cú, đại uy đức của Phật khiến tất cả mặt trời, mặt trăng, Tinh Diệu, La Hán, Thánh Hiền phát lời chân thật “ Đệ tử (Họ tên…) xin hãy ủng hộ dứt trừ tai bệnh khiến được an vui. Hết thảy: đao, kiếm, thuốc độc, cọp, sói, sư tử, rắn lớn, bò cạp, các cầm thú ác đều chẳng dám hại. Bệnh tật chẳng chết cũng chẳng bị hàng Trời xâm hại cho đến hàng A Bà Sa Ma La, Bộ Đa, Tỳ Xá Tả, Cưu Bàn Trà… tất cả Quỷ Tướng thảy đều mau lìa xa chẳng dám gây hại. Lại nữa A Nan! Nếu có Hữu Tình bị vướng Quỷ Mỵ nhiều năm nhiều tháng chẳng chịu bỏ lìa. Thì Dùng Chân Ngôn này gia trì vào sợi chỉ rồi cột vào tay người bị trúng Tà thời Kim Cương Thủ Đại Dược Xoa Chủ dùng phẫn nộ phá vỡ đầu của Quỷ Mỵ khiến bể ra bảy phần. Lại khiến Đại Trí Xá Lợi Phất, Đại Thần Thông Mục Kiền Liên, Trì Giới La Hầu La với ông (A Nan Đà) đều đến ủng hộ khiến được an ổn.

Nếu chẳng được như vậy thì Tu Di Sơn Vương lìa khỏi Bản Xứ, biển lớn khô cạn, mặt trời mặt trăng rơi rụng, đại địa đổ lở. Đức Như Lai Ứng Chính Đẳng Giác không có vọng ngữ. Này A Nan! Lục Tự Đại Minh Đà La Ni này Có thần thông uy đức rất ư hiếm có. Nếu tùy vui lắng nghe, người đó luôn được sống lâu không bệnh, mọi ác chẳng thể xâm hại… huống chi là thọ trì, đọc tụng, viết chép, cúng dường. Đây gọi là Pháp Thành Tựu Tăng Ích Tối Thượng”. A Nan nghe xong, tin nhận phụng hành.

Lục Tự Tăng Thọ Mạng Đại Minh Đà La Ni

OM MA NI PAD ME HUM

Uế Tích Kim Cương Cấm Bách Biến Pháp Phật Môn Kinh

Bấy giờ vị Kim Cương lại bạch Phật rằng: “Thế Tôn! Nếu có kẻ trai lành, người nữ thiện trì Chú của con mà không có hiệu nghiệm thì không có điều ấy. Muốn khiến cho núi sụp đổ. Lấy 3 thăng hạt cải trắng, An Tất Hương cực tốt. Nghi ở trong núi có Bảo Xứ (nơi có nhiều vật báu). Lấy một con dao bằng thép già vạch bốn phương làm Giới. Lấy một cái khăn sạch, một lò hương, thiêu đốt An Tất Hương. Trước tiên Chú 1008 biến. Lấy hạt cải trắng rải bốn phía, cho đến 7 lần. Tác Pháp đó thì núi ấy tự sụp đổ, nếu núi có chứa vật báu thì vị Tàng Thần (Thần giữ kho báu) sẽ bỏ của báu mà đi. Khi ấy tùy ý lấy dùng. Nếu muốn khiến cho biển khô cạn. Trước tiên Chú 1008 biến. Dùng vàng, đồng làm hình một con Rồng rồi ném vào trong biển, tức thời biển liền khô cạn. Nếu muốn khiến cho sông lớn, sông nhỏ chảy ngược. Lấy An Tất Hương làm hình một con voi, không kể lớn nhỏ, rồi ném vào trong nước, Chú 108 biến , tức thời nước sông liền chảy ngược. Muốn khiến y như cũ, Chú vào viên đá sạch rồi ném vào trong nước thì nước sông lại chảy như xưa. Nếu có sấm sét, Tích Lịch, Rồng độc, gió gấp, mưa ác. Liền tác Ấn Chỉ Lôi Điện . Tay trái: đều co ngón giữa, ngón vô danh, ngón út vào trong lòng bàn tay. Dựng ngón trỏ và đem ngón cái vịn trên lóng giữa của ngón trỏ. Tụng Chú rồi chú vào. Đem Ấn quơ đảo, chỉ về nơi có Lôi Bạc (mưa đá có sấm) ắt mưa sẽ tự dừng. Nếu muốn khiến cho tất cả Quỷ Thần tự đến quy phục làm Sứ Giả cung cấp. Lấy 3 đấu nước chứa đầy trong vật khí bằng đồng. Đem tro sạch rải quanh. Liền tác Ấn Giáo Nhiếp Lục (hay Đô Nhiếp Lục Ấn). Kèm co 2 ngón vô danh vào trong lòng bàn tay sao cho lưng ngón dựa nhau, 2 ngón giữa đều chụm đầu ngón, đều mở 2 ngón trỏ và 2 ngón út như hoa, đem ngón cái vịn lóng giữa của ngón trỏ. Lặng lẽ Chú 108 biến thì hết thảy các Ác Quỷ bên trong Giới ấy đều đến vân tập, tự hiện thân hình, buông xả Tâm độc ác, nhận làm Khu Sứ (Đầy tớ) cho Hành Nhân. Nếu có bách điểu gây tác quái cho người. Liền hướng về nơi có loài chim gây tác quái, tụng Minh 108 biến thì con chim ấy tự đến rồi chết. Nếu cấm núi. Ở lối vào đến núi, Chú 100 biến , hô lớn 3 tiếng. Liền tác Ấn Nghiệp Sơn. Tay trái: Co ngón vô danh, ngón út vào trong lòng bàn tay. Kèm dựng thẳng ngón giữa, ngón trỏ, ngón cái. Hướng về núi 7 lần, liền bước đi 7 bước, sau đó 7 lần ấn núi thì tất cả chim thú trong núi đều di dời ra khỏi núi. Nếu tác Ấn Chú này 7 lần rồi đưa Ấn hướng lên không trung ấn 7 lần thì chẳng gặp một chút bụi bặm trong khoảng không ấy. Nếu muốn khiến cho người chẳng nói được. Viết họ tên người đó, hướng lên không trung rồi ngậm trong miệng thì người kia chẳng thể mở miệng nói được. Khi nhổ ra thì người đó lại nói được. Nếu tụng tất cả Chú. Trước tiên nên làm Đàn. Nếu tụng Chú này của Ta tức chẳng cần làm Đàn, chỉ khắc một cái chày bạt Chỉ Kim Cương Mãnh để Tháp Phật, hoặc ở trongTịnh Thất dùng bùn thơm xoa tô đất, lớn nhỏ tùy ý. Dùng mọi loại hoa cúng dường. Đặt chày trong Đàn, Chú 108 biến thì cái chày ấy tự lay động, hoặc biến làm mọi thứ vật lạ thì cũng đừng cho là quái lạ. Liền tụng Chú 108 biến thì cái chày ấy tự rời mặt đất 3 thước rồi quay lại. Hoặc 5, 6, 7 thước cho đến một trượng rồi trở lại.Người Trì Pháp liền nên Quy Y, Sám Hối, Phát Nguyện thì Ta liền ở trong đó hiện chân thân, tùy theo ý Hành Nhân mong cầu an vui thảy đều mau được như ý. Ta liền trao cho Bồ Đề Ký, liền được thân tâm giải thoát. Trước hết nên tụng 10 vạn biến, sau đó tác Pháp. Nếu Khóa ( Số hạn ) chưa đủ ắt chẳng được hiệu nghiệm. ẤN PHÁP THỨ HAI: Ấn này khắc vuông 1 tấc 8 phân, Chú 1000 biến, dùng Bạch Giao Hương xoa bôi. Ngày khắc Ấn đừng để người khác nhìn thấy. Dùng Ấn ấn lên trái tim sẽ được Tâm Trí, Tự Nhiên Trí, Túc Mệnh Trí. Trì Ấn 100 ngày liền được nhận mọi loại Đại Pháp Môn Ấn này khắc vuông 1 tấc 2 phân, Chú 600 biến, dùng An Tất Hương xoa bôi. Đeo Ấn đi sẽ khiến cho tất cả mọi người đều yêu thích, được đại tự tại, vĩnh viễn xa lìa mọi khổ. Ấn này khắc vuông 1 tấc 5 phân, Chú 600 biến, dùng Bạch Giao Hương xoa bôi. Dùng Ấn ấn ống chân liền được bay trên hư không, tự tại đi đến mọi hướng. Ấn này khắc vuông 1 tấc 8 phân, dùng Bạch Giao Hương xoa bôi, Chú 7000 biến. Dùng Ấn ấn bàn chân thì có thể một ngày đi được 300 dặm, người khác không nhìn thấy được. THẦN BIẾN DIÊN MỆNH PHÁP: _ Người bệnh nằm lâu. Vẽ trên trái tim liền khỏi Đại Cát cấp cấp như luật lệnh _ Người bị đau tim. Vẽ vào lập tức trừ khỏi bệnh Đại Cát Lợi cấp cấp như luật lệnh Trước tiên nên Chú 7 biến _ Người bị bệnh Quỷ, dùng màu đỏ vẽ rồi cho nuốt vào _ Người bị bệnh Tinh Mỵ Quỷ. Dùng màu đỏ vẽ 7 lá lớn rồi cho nuốt vào liền khỏi, rất thần nghiệm Nếu Người Tác Pháp lấy Bạch Đàn Lăng (Lụa mỏng màu trắng) dài 2 trượng 1 thước 7 tấc, nấu trong nước tro để thật trắng (Bạch luyện lý) rồi đặt vào Địa Luân Thế Giới (Quả Địa Cầu) sẽ khiến cho người sống lâu 70 tuổi. Nếu không có người đưa tặng liền đặt ở cái viện (Đình) trong nhà mình hoặc đào đất sâu 7 thước rồi chôn vào cũng được, sẽ được thông minh, nhiều Trí, biện tài vô ngại. 7 Đạo này cũng hay trị vạn bệnh, nuốt vào cũng khiến cho sống lâu, tăng trưởng Trí, rất thần nghiệm 7 Đạo bên trên này. Dùng màu đỏ (Chu) vẽ trên giấy. Nuốt 100 lá sẽ khiến cho người sống lâu liền được thọ ngang bằng Trời Đất. Đừng để cho người khác nhìn thấy 7 Đạo bên trên này. Nếu có người bị tất cả bệnh. Dùng Phù này vẽ đều trừ được bệnh. Nếu có người vẽ Phù, nuốt vào sẽ sống lâu, tăng thêm Trí , rất hiệu nghiệm, 7 Đạo bên trên này. Nếu có người cầu mọi loại trân bảo. Dùng màu đỏ vẽ Phù này rồi nuốt vào. Mãn 7 ngày liền có mọi loại Diệu Bảo tự nhiên đến. Nếu cầu tài vật của người khác. Nên viết tên họ của người ấy ở dưới Phù này , lập tức nười ấy đem vật đến cho. 3 Phù trên này. Dùng màu đỏ vẽ trên 4 chân giường ắt thường có 8 vị Đại Kim Cương vệ hộ chẳng tạm buông bỏ. Tuy nhiên phải nghiêm tịnh, đừng để cho vật ô nhiễm vào phòng. Điều này cần phải dè dặt cẩn thận. Khi có Đại Hỏa Tai nổi lên. Vẽ Phù ném một lần thì Chú một lần, cho đến 108 lần hướng vào trong lửa. Chỉ phút chốc thì tai họa tự diệt Khi có Đại ác phong nổi lên. Vẽ Phù này, Chú 108 biến rồi ném vào trong gió thì gió liền ngưng Khi có Đại Thủy nổi lên. Vẽ Phù này ném vào trong nước ,lập tức cắt đứt dòng nước chảy chẳng thể cuốn chìm người được. Khi có mưa lớn, vẽ Phù này, Chú 108 biến , hướng về nơi có mưa ném thì cơn mưa ấy lập tức tự ngưng Phù này, dùng màu đỏ vẽ 3 lá rồi nuốt vào ắt có thể vẽ Phù cho người khác, liền có hiệu nghiệm.Nếu chẳng làm như vậy ắt dùng các Phù không có hiệu nghiệm

Bấy giờ Uế Tích Kim Cương nói Phù này xong thì Đại Chúng đồng thanh khen ngợi rằng: “Lành thay Đại Lực Sĩ! Ông hay nói Pháp Đại Diệu này khiến cho các chúng sinh đều được giải thoát” Thời vị Kim Cương liền nói với Đại Chúng rằng: “Nên biết tôi đối với các ông. Nếu có nơi nào lưu hành Pháp này thì nhóm Đại Thiên chúng tôi thường hộ trì người hành Pháp này, trợ giúp cho thành tựu” Khi ấy vị Kim Cương lại nói rằng: “Nếu có chúng sinh hành Pháp này. Tôi liền đi đến hiện thân trước mặt người đó và ban cho mọi sự nguyện cầu. Tôi cũng khiến cho người đó được mọi thứ biến hiện, mọi loại Thần Thông, nơi làm không bị trở ngại. Thường nên niệm Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Đương Lai Hạ Sanh Di Lạc Vương Tôn Phật. Tôi liền thường tùy toại khiến cho tất cả đều trợ giúp cho thành tựu” Bấy giờ vị Kim Cương nói Pháp này xong thì Đại Chúng càng thêm hoan hỷ vui mừng cùng với các hàng Trời, Rồng, Đại Quỷ Thần đều phụng Thánh Ngôn, lễ dưới chân Ngài rồi lui ra.

Uế Tích Kim Cương

Cấm Bách Biến Kinh

*** Hết ***

Phật Nói Kinh 12 Danh Hiệu Của

Đại Cát Tường Thiên Nữ

Như vậy tôi nghe.Một thời Đức Bạc Già Phạm ngự ở Thế giới An Lạc. Bấy giờ Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát đi đến nơi Phật ngự cúi lạy Đức Phật rồi ngồi sang một bên. Lúc đó, Đại Cát Tường Thiên Nữ Bồ Tát Ma Ha Tát cũng đến nơi Phật ngự, cúi đầu lễ lạy Đức Phật rồi ngồi sang một bên. Khi ấy Đức Thế Tôn muốn đem sự lợi ích cho các hữu tình có phước mỏng, nghèo túng, cho nên nhìn Cát Tường Thiên Nữ, liền nói với Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: “Nếu có Bật sô, Bật sô ni, Cận sự nam, Cận sự nữ với các loại hữu tình ấy biết được 12 danh hiệu của Đại Cát Tường Thiên Nữ này mà hay thọ trì, đọc tụng, tu tập, cúng dường, diễn nói cho người khác nghe thì hay trừ bỏ tất cả nghiệp chướng nghèo túng, hưởng được sự phú quý, tài bảo dư thừa.” Bấy giờ tất cả Tám Bộ Trời Rồng trong Hội đều khác miệng cùng lời nói rằng: “Như lời nói chân thật không hư dối của Đức Thế Tôn, chúng con nguyện nghe 12 danh hiệu. Nguyện xin Đức Thế Tôn Đại Bi diễn nói”. Đức Phật bảo: “Các ngươi hãy lắng nghe! Nay Ta sẽ vì các ngươi mà nói. Ấy là :

1 ) Cát Khánh. 2 ) Cát Tường 3 ) Liên Hoa.

4 ) Nghiêm Sức 5 ) Cụ Tài. 6 ) Bạch Sắc.

7 ) Đại Danh Xưng. 8 ) Đại Quang Diệu.

9 ) Thí Thực Giả. 10 ) Thí Ẩm Giả.

11 ) Bảo Quang. 12 ) Đại Cát Các ngươi nên thọ trì 12 Danh Hiệu này. Nay Ta lại nói Cát Tường Chân Ngôn là: “Đát nễ-dã tha: Thất-lý nê, thất-lý nê. Tát phộc ca lý dã, bà đà nãnh. Tất nãnh, tất nãnh. Nãnh nãnh nãnh nãnh. A lạc khất sử mính, nẵng xả dã, sa phộc hạ”

Khi Đức Thế Tôn nói đà la Ni này xong thì bảo Quán Tự Tại bồ tát rằng: “Đại Cát Tường Đà La Ni với 12 Danh Hiệu này hay trừ sự nghèo túng, tất cả mọi việc chẳng lành , hết thảy sự nguyện cầu đều được viên mãn._ Nếu có thể ngày đêm 3 thời đọc tụng kinh này, mỗi thời 3 biến hoặc thường thọ trì chẳng gián đoạn, tác tâm nhiêu ích, tùy khả năng chân thành cúng dường Đại Cát Tường Thiên Nữ Bồ Tát thì mau được tất cả tài bảo, sung túc, an vui, cát tường”. Thời Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát với các Đại Chúng, 8 Bộ Trời Rồng nghe Đức Phật nói 12 Danh Hiệu với Chân Ngôn liền ngợi khen rằng: “Thật chưa từng có!” và hết thảy đều mừng rỡ, tin nhận phụng hành .

Phật Nói Kinh 12 Danh Hiệu Của Đại Cát Tường Thiên Nữ.

(Hết)

Phật Nói Kinh Bắc Đẩu

Thất Tinh Diên Mạng

1) Tham Lang Tinh 2) Cự Môn Tinh 3) Lộc Tồn Tinh 4) Văn Khúc Tinh 5) Liêm Trinh Tinh 6) Vũ Khúc Tinh 7) Phá Quân Tinh _ Người sinh vào giờ Tý (? Năm Tý) thì hướng vào vì sao này (Tham Lang Tinh) mà hạ sinh. Lộc Thực là: lúa mùa. Nếu có ách nạn nên cúng dường Kinh này và đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát _ Người sinh vào giờ Sửu, giờ Hợi cùng hướng vào vì sao này (Cự Môn Tinh) mà hạ sinh. Lộc Thực là: Hạt dẻ. Nếu có ách nạn nên cúng dường Kinh này và đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát _ Người sinh vào giờ Dần, giờ Tuất cùng hướng vào vì sao này (Lộc Tồn Tinh) mà hạ sinh. Lộc Thực là: Gạo tẻ (Cánh mễ) . Nếu có ách nạn nên cúng dường Kinh này và đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát _ Người sinh vào giờ Mão, giờ Dậu cùng hướng vào vì sao này (Văn Khúc Tinh) mà hạ sinh. Lộc Thực là: Hạt đậu nhỏ (Tiểu Đậu) . Nếu có ách nạn nên cúng dường Kinh này và đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát _ Người sinh vào giờ Thìn, giờ Thân cùng hướng vào vì sao này (Liêm Trinh Tinh) mà hạ sinh. Lộc Thực là: Hạt mè (Ma Tử ) . Nếu có ách nạn nên cúng dường Kinh này và đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát _ Người sinh vào giờ Tỵ, giờ Mùi cùng hướng vào vì sao này (Vũ Khúc Tinh) mà hạ sinh. Lộc Thực là: Hạt đậu lớn (Đại Đậu). Nếu có ách nạn nên cúng dường Kinh này và đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát _ Người sinh vào giờ Ngọ thì hướng vào vì sao này (Phá Quân Tinh) mà hạ sinh. Lộc Thực là: Hạt đậu nhỏ. Nếu có ách nạn nên cúng dường Kinh này và đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát. _ Nam mô Tham Lang Tinh là Vận Ý Thông Chứng Như Lai Phật ở Thế Giới Tối Thắng thuộc phương Đông _ Nam mô Cự Môn Tinh là Quang Am Tự Tại Như Lai Phật ở Thế Giới Diệu Bảo thuộc phương Đông _ Nam mô Lộc Tồn Tinh là Kim Sắc Thành Tựu Như Lai Phật ở Thế Giới Viên Mãn thuộc phương Đông _ Nam mô Văn Khúc Tinh là Tối Thắng Cát Tường Như Lai Phật ở Thế Giới Vô Ưu thuộc phương Đông _ Nam mô Liêm Trinh Tinh là Quảng Đạt Trí Biện Như Lai Phật ở Thế Giới Tĩnh Trụ thuộc phương Đông _ Nam mô Vũ Khúc Tinh là Pháp Hải Du Hý Như Lai Phật ở Thế Giới Pháp Ý thuộc phương Đông _ Nam mô Phá Quân Tinh là Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Phật ở Thế Giới Lưu Ly thuộc phương Đông. Nếu gặp năm Tai tháng ách , nên lễ Kinh này 7 bái. Bấy giờ Đức Phật bảo Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát rằng: “Đã nói Kinh này có đại uy thần, đại uy lực hay cứu tội nặng của tất cả chúng sinh và hay diệt tất cả nghiệp chướng. Nếu có Tỳ Khưu, Tỳ Khưu Ni, Tể Quan, Cư Sĩ, kẻ trai lành, người nữ thiện hoặc giàu sang (phú) hoặc nghèo hèn (tiện) , sinh mệnh lớn nhỏ… đều thuộc sự cai quản (Sở quản) của Bắc Đẩu Thất Tinh. Nếu nghe Kinh này thọ trì, cúng dường, chuyển đọc. Khuyên bạn bè (Minh hữu) , thân tộc, cốt nhục thọ trì thì đời này được Phước, đời sau sinh lên cõi Trời. Nếu kẻ trai lành, người nữ thiện hoặc có người quá cố (Tiên Vong) bị đọa ở Địa Ngục hoặc chịu mọi thứ Cấm Khổ. Nếu nghe Kinh này mà tôn kính cúng dường thì người quá cố kia liền được lìa chốn Địa Ngục được vãng sinh về Thế Giới Cực Lạc. Nếu có kẻ trai lành, người nữ thiện hoặc bị Quỷ Mỵ xâm chiếm, Tà Ma quấy nhiễu, mộng ác quái dị khiến hồn phách kinh sợ. Nếu nghe Kinh này mà thọ trì cúng dường thì hồn phách liền được an ninh, vĩnh viễn không có sự sợ hãi. Nếu kẻ trai lành, người nữ thiện hoặc mang thân sĩ quan nhận lệnh sai đi hành quân (Chinh hành). Nếu gặp Kinh này mà tin kính cúng dường liền được chuyển sang địa vị sĩ quan cao cấp, rất được đại cát Nếu kẻ trai lành, người nữ thiện hoặc thân bị bệnh tật ràng buộc mà muốn cầu cho nhẹ nhành hết bệnh thì nên ở Tĩnh Thất đốt hương cúng dường Kinh này sẽ được khỏi mọi tật bệnh. Nếu kẻ trai lành, người nữ thiện muốn được tiến đạt, xuất hành lo liệu công việc cầu tài xứng toại, buôn bán phát đạt. Nếu gặp Kinh này mà tin kính cúng dường liền được cầu tài vừa ý , ra vào đại cát. Nếu kẻ trai lành, người nữ thiện hoặc nuôi Tằm bị hư hao, lục súc chẳng yên. Nên ở Tĩnh Thất đốt hương cúng dường Kinh này liền được ruộng Tằm vừa ý, lục súc đông đầy, vĩnh viễn không bị tổn thất cũng không có tai chướng. Nếu có người nữ mang thai, suốt tháng khó khăn. Nếu gặp Kinh này mà tin kính cúng dường thì mẹ con liền được phân giải, tiêu trừ ách nạn. Sinh con trai gái đều được quả báo đoan chính sống lâu. Nếu kẻ trai lành, người nữ thiện biết được Bắc Đẩu Thất Tinh cai quản sinh mệnh con người thì trong một đời : hết thảy tai ách, miệng tiếng đồn đãi, trăm việc quái lạ… Nếu gặp Kinh này mà tin kính cúng dường thì không có một điều gì có thể gây phương hại được”. Bấy giờ Văn Thù Sư Lợi nói xong thì kẻ trai lành, người nữ thiện đều cung kính tin nhận, làm lễ rồi giải tán

Phật Nói Kinh Bắt Đẩu

Thất Tinh Diên Mạng *** Hết ***

Kinh Trừ Nhất Thiết Bệnh Tật Đà La Ni

Như vậy tôi nghe, một thời Đức Phật ngự tại vườn của Trưởng giả Cấp Cô Độc trong rừng Thệ Đa thuộc thành Thất La Phiệt cùng với chúng Đại Bật Sô gồm 1250 người đến dự. Trong chúng cũng có nhiều vị Đại Bồ Tát Ma Ha Tát. Bấy giờ,Đức Thế Tôn bảo A Nan Đà rằng: “ày A Nan Đà! Có Đà La Ni hay trừ tất cả bệnh tật của Thế Gian. Ông nên thọ trì, đọc tụng thông lợi, như lý tác ý” Liền nói Mật Ngôn là :

Đát nễ-dã tha, Vĩ ma lê, vĩ ma lê , Phộc nẵng câu chỉ lê, Thất-lị mạt để , Quân noa lê , Nộn nô tị , Ấn nại-la nghĩ nãnh , Mẫu lê, sa-phộc ha.

Đức Phật dạy: “Này A Nan Đà! Nếu có người trì tụng Đà La Ni này. Giả sử, ban đêm ăn chẳng tiêu, gầy ốm, bị trúng gió, bệnh vàng da, ho hen, đàm rãi, tai nạn, bệnh trĩ, bệnh lậu, bệnh thượng khí, ghẻ chóc, sốt rét, nóng ,lạnh, đau đầu, đau nửa đầu, bị vướng quỷ mỵ... đều được trừ khỏi. Ta dùng Phật nhãn xem thấy người ấy chẳng bị các hàng Thiên Ma, Phạm Thiên, sa Môn, Bà La Môn gây chướng nạn được. Trừ phi quyết định chấm dứt nghiệp báo, ngoài ra không ai dám chống trái mà gây ra chướng nạn ấy” Đức Như Lai Ứng Cúng Chính Biến Tri nói: “Trong tất cả Hữu Tình thì Đức Như Lai là Bậc Tôn Thắng. Trong tất cả Pháp thì Pháp Ly Dục là tôn quý. Trong tất cả chúng thì Tăng Già là Tôn quý. Hãy dùng lời thành thật Nguyện cho con với tất cả Hữu Tình ăn uống khiết phần vào bụng đều tiêu hóa hết và được chính an lạc, saphộc hạ” Khi Đức Thế Tôn nói Kinh này xong thì các Bật Sô Tăng, các vị Bồ Tát Ma Ha Tát, tất cả đại chúng, tám Bộ Trời Rồng thọ trì lời Phật dạy vui vẻ phụng hành .

Kinh Trừ Nhất Thiết Bệnh Tật

Đà La Ni *** Hết ***

PHẬT NÓI KINH AN TRẠCH THẦN CHÚ

Như vậy tôi nghe. Một thời Đức Phật ngự tại vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Độc trong nước Xá Vệ cùng với hai ngàn năm trăm Tỳ Khưu đều là bậc A La Hán, đã hết các Lậu, thân tâm lặng trong, sáu Thông không ngại. Tên các vị ấy là Đại Trí Xá Lợi Phất, Ma Ha Mục Kiền Liên, Ma Ha Ca Diếp, Ma Ha Ca Chiên Diên, Tu Bồ Đề.... Lại có Bồ Tát Ma Ha Tát gồm tám ngàn người đến dự. Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đạo Sư Bồ Tát, Hư Không Tạng Bồ Tát, Quán Thế Am Bồ Tát, Cứu Thoát Bồ Tát. Bồ Tát Ma Ha Tát của nhóm như vậy có uy đức tự tại. Lại có Tỳ Khưu, Tỳ Khưu Nu, Ưu Bà Tác, Ưu Bà Di, Trời, Rồng, Dạ Xoa, tám Bộ Quỷ Thần cùng nhau vây quanh nói Pháp Vi Diệu. Thời có Ly Xa Trưởng Giả Tử gồm năm mươi người đến dự. Thân dính đầy bụi đất, lo âu buồn bã giống như người đời mất cha mẹ, vợ con yêu dấu… đi đến nơi Đức Phật ngự, cúi đầu làm lễ rồi lui ra trụ một bên. Bấy giờ Đức Thế Tôn đã biết, nên hỏi rằng: “Các Trưởng Giả! Do nhân duyên nào mà có dáng vẻ sầu não, lo buồn chẳng vui, mất đi dung mạo thường ngày?” Thời các Trưởng Giả đồng thanh bạch Phật rằng: “Đức Thế Tôn chưa xét kỹ người ở Thế Gian! Ngài có thể biết việc cát hung trong gia trạch được chăng?” Đức Phật liền đáp rằng: “Như vậy! Các việc đều do Tâm Hành, mộng tưởng của chúng sinh. Nơi tạo ra chẳng được, đều không có” Các hàng Ly Xa bạch Phật rằng: “Thế Tôn! Đệ Tử chúng con nương vào Phước nhỏ như sợi lông của Duyên đời trước được thấy Đức Như Lai thương yêu hóa độ không dư sót, mở cửa Cam Lộ, tuôn mưa Pháp thấm nhuận.Lại có tội gì mà sinh vào đời ác năm Trược này?!... Luôn suy nghĩ lo buồn, ôm ấp nỗi khổ, sợ hãi vạn điều không buông bỏ được dù trong phút chốc. Bởi thế tự nói: “Mình chỉ là đệ tử kém Đức, mỏng Phước nên nhà cửa cư ngụ có tai quái chất chồng, ngày đêm Ma ác tranh nhau xâm lăng, ngồi nằm chẳng yên như ôm lửa nóng. Tự để khoảng khắc trôi qua, bỏ mất tâm lành, không nơi nương tựa!” Nguyện xin Đức Thế Tôn nhận lời thỉnh cầu của Đệ Tử giáng lâm đến nơi con cư ngụ để ban cho nhà cửa yên ổn. Răn dạy chư Thần giữ nhà với Cấm Kỵ của bốn Thời thường đến giúp đỡ khiến cho ngày đêm an lành, tiêu diệt tai nạn” Đức Phật nói: “Lành thay! Lành thay! Sẽ như ông nói, Ta tự biết Thời” Bấy giờ, Đức Thế Tôn vào lúc sáng sớm ban Sắc cho các Đệ Tử chỉnh đốn quần áo đi vào thôn xóm, đều cầm vật Ứng Khí (bình bát) đi đến nhà của Trưởng Giả Tử. Ăn cơm xong thảy ngồi theo thế Chuyển Luân, vì các Trưởng Giả nói Pháp Vi Diệu khiến lìa sợ hãi , thân tâm vui thích. Thời các Trưởng Giả đều sinh vui vẻ giống như Tỳ Khưu nhập vào Đệ Tam Thiền. Bấy giờ, Đức Thế Tôn liền hô gọi chư Thần giữ nhà đi đến nơi Phật ngự rồi bảo rằng: “Từ nay trở đi, các Thần Quỷ đó chẳng được vọng động dọa nạt gây sự sợ hãi khiến cho nhóm (họ tên….) chẳng yên, luôn ôm lo sợ thời Ta sẽ sai Đại Lực Quỷ Thần đập nát thân của các ngươi tan thành bụi nhỏ” Bấy giờ Đức Thế Tôn lại bảo Đại Chúng: “Này các kẻ trai lành, người nữ Thiện! Sau khi Ta vào Niết Bàn, trong năm trăm năm, chúng sinh nhơ uế, nặng Tà Kiến, Ma inh Mật Giáo: http://kinhmatgiao.wordpress.com Đạo chuyển thịnh nổi dậy cạnh tranh, Yêu Mỵ làm sằng bậy, nhòm ngó nhà cửa con người, đều tìm dịp thuận tiện hãm hại, tìm kiếm sở trường sở đoản của con người gây tạo điều chẳng lành, lưu mọi thứ nạn tai. Ngay lúc ấy thời các Đệ Tử đó cần phải một lòng niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tỳ Khưu Tăng, trai giới trong sạch, phụng trì Tam Quy, năm Giới, mười Thiện, tám Quan Trai Giới… Trọn ngày sáu Thời lễ bái, sám hối, Tâm siêng năng tinh tiến, thỉnh Tăng thanh tịnh lập Trai Đàn an nhà cửa, đốt mọi danh hương, thắp đèn sáng liên tục. Trong sân lộ thiên đọc Kinh Điển đó. “Chúng tôi (họ tên…) muốn ở yên mà làm nhà, nên đã đến xây dựng căn phòng ở phương Nam, gian nhà chính ở phương Bắc, phòng nhỏ ở Đông Tây , cối xay, thương khố, giếng, bếp, cửa, tường, vườn cây, ao hồ, chuồng nuôi lục súc… Hoặc lại dời phòng động đất, đào đục chẳng đúng Thời. Hoặc phạm phải Phục Long, Đằng Xà, Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ, Lục Giáp, Cấm Kỵ, mười hai vị Thời Thần; các Thần ở cửa, sân, bờ ruộng (đường đi), giếng, bếp, Tinh Lộ, trên gian nhà chính, trong nhà, bên nhà xí…. Nay Ta trì Thần Lực của chư Phật, uy quang của Bồ Tát, sức của Bát Nhã Ba La Mật. Sắc cho Thần giữ phía trước nhà, Thần giữ phía sau nhà, Thần giữ bên trái nhà, Thần giữ bên phải nhà, Thần giữ bên trong nhà, Thần Tử, Thần Mẫu, Phục Long, Đằng Xà, Lục Giáp, Cấm Kỵ, mười hai vị Thời Thần, Phi Thi Tà Ngỗ, Võng Lượng, Quỷ Thần…nhân nương hình tiếng, nhờ tên bám dính. Từ nay về sau chẳng được làm càn quấy rối hàng Đệ Tử của Ta. Thần Tử, Thần Mẫu, chư Thần trong nhà, Tà Mỵ, Cổ Đạo, Võng Lượng, Tệ Ma… đều ở yên tại nơi cư ngụ của mình, chẳng được làm càn xâm lăng gây tạo suy não khiến cho nhóm (họ tên…) kinh động sợ hãi. Nên như lời dạy của Ta, nếu chẳng thuận theo lời của Ta sẽ khiến cho cái đầu của ngươi bị phá bể thành bảy phần như cành cây Đa La” Bấy giờ Đức Thế Tôn nói Chú là: Nam mô Phật Đà tứ dã Nam mô Đạt Ma tứ dã Nam mô Tăng già tứ dã Nay Ta vì Đệ Tử (họ tên…) nương vào uy lực của Đức Phật mà nói Thần Chú. Chúng sinh có một chân đừng làm cho Ta buồn bực Chúng sinh có hai chân đừng làm cho Ta buồn bực Chúng sinh có ba chân đừng làm cho Ta buồn bực Chúng sinh có bốn chân đừng làm cho Ta buồn bực Ta có tất cả Đại Từ Đại Bi thương nhớ tất cả chúng sinh Loài Ma ác các ngươi đều quay về nơi quản thúc, chẳng được gây nhiễu loạn các Đệ Tử của Ta. Lại nói Chú là: Bạch Hắc Long Vương, Thiện Tử Long Vương, Ẩu Bát La Long Vương, A Nậu Đại Long Vương Kết Giới Chú Văn. Già bà trí, già bà trí, tất ba ha (Kapaci kapaci śipama) Đông Phương Đại Thần Long Vương kết Giới Kim Cương Trạch bảy dặm Nam Phương Đại Thần Long Vương kết Giới Kim Cương Trạch bảy dặm Tây Phương Đại Thần Long Vương kết Giới Kim Cương Trạch bảy dặm Bắc Phương Đại Thần Long Vương kết Giới Kim Cương Trạch bảy dặm Như vậy nói ba lần. Đông Phương Bà Cưu, Thâm Sơn, Sa-La Già. Trăm Quỷ của ngươi đeo gông trên cổ Nam Phương Bà Cưu, Thâm Sơn, Sa-La Già. Trăm Quỷ của ngươi đeo gông trên cổ Tây Phương Bà Cưu, Thâm Sơn, Sa-La Già. Trăm Quỷ của ngươi đeo gông trên cổ Bắc Phương Bà Cưu, Thâm Sơn, Sa-La Già. Trăm Quỷ của ngươi đeo gông trên cổ Như vậy nói ba lần. Loài chủ về bệnh tật. Loài chủ về đau nhức đầu. Chủ nhân của xá trạch nhà cửa nên thâu liễm các chất độc, chẳng được quấy nhiễu các Đệ Tử của Ta. Nếu chẳng thuận theo thời Ta sẽ Chú khiến cho đầu của ngươi bị bể thành bảy phần. Bấy giờ Đức Thế Tôn nói Kệ là: Xây nhà, tạo phòng hiên Nuôi yên các quần sinh Vườn rừng và ao hồ Cửa, tường với nhà xí Khởi tâm dựng nhà cửa Động, tĩnh ứng Thánh Linh Cúi đầu quy mệnh Phật Chúng Ma không dám phá Đèn sáng chiếu vô cực Nhân sinh năm con mắt Sức Pháp Vương Đại Chú Uy quang sáng vô biên Yên định đều quy mệnh Chúng Tà tự dời đi Đức Phật bảo: “Nhật, Nguyệt, Ngũ Tinh, 28 Tú, Trời, Thần, Rồng, Quỷ đều đến thọ Giáo, lắng nghe cho rõ!” Đức Phật bảo rằng: “Chẳng được trước tiên từ chối nhà của người (họ tên…) hoặc làm gian phòng phía Đông, gian phòng phía Tây, căn phòng phía Nam, gian nhà chính phía Bắc. Sắc cho Nhật Du, Nguyệt Sát, Độ Phủ Tướng Quân, Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ, Tuế Nguyệt, Kiếp Sát, Lục Giáp, Cấm Kỵ, Độ Phủ, Phục Long…. đừng vọng Đông Tây” Nếu có động tĩnh, đốt hương, trình bày cho nghe: Nhà cửa của tôi (họ tên….) là đất Kim Cương của Phật, bề mặt rộng hai trăm bước, Đức Phật có lời giao ước rằng: “Các Quỷ Thần gây bệnh dịch chẳng được làm càn. Nếu ngang ngược thì cái đầu bị phá vỡ thành bảy phần, chẳng được toàn thân, chẳng được nước uống”. Lìa bỏ bản cung nhà cửa đã thành giàu có tốt lành, thay đổi ruộng nương làm lớn hơn được ước nguyện, quang vinh đi đến chốn quân sĩ hăng hái phụng sự cửa nhà quan, trăm con ngàn cháu, cha hiền con hiếu, trai gái trung trinh, anh hiền em thuận, tôn trọng nghĩa nhân hiền đức, ước nguyện như ý. Mười phương chứng minh hành như Bồ Tát, được Đạo như Phật” inh Mật Giáo: http://kinhmatgiao.wordpress.com Đức Phật bảo: “Này A Nan! Nếu muốn An Trạch. Ở sân lộ thiên trước của nhà, thắp 49 ngọn đèn, lau quét, rưới vảy, thắp hương, một lòng sám hối lễ chư Phật khắp mười phương”. A Nan lại bạch Phật rằng: “Kinh này có tên gọi như thế nào?” Đức Phật bảo A Nan: “Kinh này có tên gọi là Như Lai Đại Bi Bất Tư Nghị Thần Lực, cũng gọi là Mẫn Niệm Chúng Sinh An Trạch Phá Ma Thần Chú” Đức Phật nói Kinh xong thời Đại Chúng vui vẻ, làm lễ, phụng hành.

PHẬT NÓI KINH AN TRẠCH THẦN CHÚ _Hết_

PHẬT NÓI KINH BẢO SINH ĐÀ LA NI

“Nẵng mô la đát-nẵng , la thấp-di, tán nại-la, bát-la để mạn ni đá vĩ nễ-diễm, đế nhạ, cụ thế thấp-phộc la, la nhạ dã, đát tha nga đá dã, la-hạ đế, tam miệu tam bột đà dã. Đát nễ-dã tha: La đát-nễ, la đát-nẵng, cát la ni, la đát-nẵng, bát-la để mạn nị đế, la đát-nẵng tam đà ni, la đát-nẵng, bát-la nị , la đát-nỗ nột nga đế, sa-phộc ha” Nếu có chúng sinh nào đối với danh hiệu Như Lai Đà La Ni này, thọ trì cúng dường thì đời đời người ấy được Địa Vị Chuyển Luân (Chuyển Luân Vị), thành tựu Phạm Hạnh, đủ đại Thần Thông, được mười loại Đà La Ni. Lại được gặp hằng hà sa đẳng chư Phật Như Lai mà chẳng hề có hư vọng. Trải qua câu đê kiếp thường chẳng đi vào nẻo Luân Hồi, chẳng cắt đứt hạt giống Bồ Đề, chẳng mất Tâm Bồ Đề, diệt hết tất cả tội, được Báo Thân Như Lai. Nếu có người trì tụng mãn 7 ngày thì người ấy sẽ được Thiên Nhãn thanh tịnh. Nếu người kia được nghe (Đà La Ni này) qua lỗ tai thì luôn luôn ghi nhớ và quyết định được Bồ Đề. Hết thảy mọi căn lành đã tạo được ở đời quá khứ đều được hiện tiền. Nếu truyền cho một người đã gây ra tội nghiệp Vô Gián thì tội đó đều được trừ diệt và cắt đứt hẳn sự luân hồi. Người đó chẳng bị nước, lửa, trộm, cướp, xâm hại,được đầy đủ các căn, chẳng sinh mọi bệnh, chẳng bị dính mắc Quỷ Mỵ, mọi nơi yêu kính, đời sau được thọ trì Pháp vi diệu của Như Lai, cúng dường chư Phật. Nếu có người nghe xong mà Tâm vui vẻ, lễ bái , ca ngợi thì người ấy có Công Đức vô lượng vô biên, đời đời trong miệng tỏa ra mùi thơm vi diệu bao trùm một Do Tuần. Trên thân thể, trong mọi lỗ chân lông luôn có hào quang thường tự chiếu sáng, thuờng làm mọi việc thắng lợi của Như Lai, như Ngài A Nan Đà, có đủ công đức như vậy chẳng thể luận bàn . PHẬT NÓI KINH BẢO SINH ĐÀ LA NI (Hết)

PHẬT NÓI KINH DIỆT TRỪ NGŨ NGHỊCH TỘI ĐẠI ĐÀ LA NI

Bấy giờ Đức Thế Tôn bảo A Nan rằng: “Có Đại Đà La Ni có đủ Uy Đức lớn, Công Đức vô lượng hay diệt tội nặng 5 Nghịch của chúng sinh. Nếu lại có người nghe Đà La Ni này phát Tâm chí thành , hết thân mệnh này thường hay đội đeo, thọ trì đọc tụng thì người này đạt được Công Đức như trì ngàn vị Phật không có khác” Liền nói Đà La Ni là: 1-Na mô la đát-na đát-la dạ dã 2-Na mạc a lý-dã phộc lộ cát đế thuyết la dã 3_Mạo đề tát đỏa dã 4-Ma hạ tát đỏa dã 5-Ma hạ ca lỗ ni ca dã 6-Đát nĩnh tha 7-Án, truật đề 8-Vĩ truật đề 9-Tô vĩ truật đề 10-Xuy ni, bát lý xuy ni 11-Bổ sắt-bế, tô bổ sắt-bế 12-Nhạ lô hạ la ni 13-Ha la, ha la 14-Tát lý-phộc a phộc la noa nễ 15-Bát tả, bát tả 16-Tát lý-phộc bá dã tát-tha na nễ 17-Bát nội-di, bát nột-ma sất 18-Bát nột-ma vĩ xá lệ 19-Phát lệ, phát phát phát 20-Ha ha ha ha ha 21-A nghê-dã lệ, a nghê-dã lệ 22-Tất đà nhạ lệ, sa-phộc hạ

Bấy giờ A Nan được nghe Đức Như Lai tuyên nói Trừ Ngũ Nghịch Tội Nghiệp Đà La Ni xong thời hớn hở mừng vui, lễ Phật rồi lui ra. PHẬT NÓI KINH DIỆT TRỪ NGŨ NGHỊCH TỘI ĐÀ LA NI Hết.

Xã Hội Khoa Học Phật Giáo Dục

( Đạo Pháp _ Dân Tộc _ An Lạc )

Vương Quốc Vạn An

Liên Tông Cửu Long Kim Pháp

Đạo Giáo Thiên Đồng

Phật Hoàng Trần An

Gia Tộc Vua Trần

Tác giả: MẬT ẤN TỊNH THỌ

( Geshe Rinpoche: Thích Quảng An )

VƯƠNG QUỐC VẠN AN

Thứ Năm, 9 tháng 5, 2019

Nghi Phúng Kinh giải oan gia trái chủ Vãng Sanh Cực Lạc

1 nhận xét: