Phật Pháp nhiệm mầu lần thứ 25

chào cả nhà, chúc cả nhà thân tâm thanh tịnh bình an kiết tường như ý.

để tiếp tục sự khai mở mật tạng nhiệm mầu của kinh nhật tụng.

Quý vị lắng nghe, có một lần Thầy đi về thăm quê, đi xe quá trưa cũng mệt nên ghé quán lá uống nước, nói đến quán lá thật đúng vì quán chỉ lợp lá thô sơ, nước mưa dột tùm lum, người bán nước thì thật chất phác nghèo, ở quán nầy thì có hai vợ chồng không có con, nhưng đất đai chỉ có một công, nhưng đất ở đây chỉ toàn là tranh và cỏ hoang, dù hai vợ chồng cố làm cực lực diệt cỏ, diệt tranh, nhưng cuối cùng cũng như vậy.

Nói về thân thế hai vợ chồng nầy là thời còn ông bà cha mẹ là một gia đình giàu có, nhưng vì bị lấy đất bất hợp pháp của những kẻ tham quan, nên đất chỉ còn bao nhiêu đó.

khi Thầy nghe đến đây, những hoàn cảnh nầy cũng đồng cảm với tâm trạng của Thầy, nên Thầy nói với hai vị ấy, hai người nên phát nguyện tiêu diệt nghịch tặc, để bảo vệ công lý chánh pháp, quyền bình đẳng của nhơn loại, thì Thầy sẽ giúp cho, thế là hai người đốt nhang lập lời nguyện giữa trời đất như sau: Khi còn sống hai vị cố gắng tu nhất thiết thiện, nguyện làm tất cả các việc lành, nguyện độ tất cả chúng sanh, nếu chết rồi sẽ báo oán và tiêu diệt những nghịch tặc, tham quan, cho đến bảy đời chín kiếp cửu quyền những kẻ tham quan đó, đừng cho phá đạo nữa. xong buổi lễ cầu nguyện thì hai vị đó kể cho Thầy nghe những chuyện bất công, đè nén chèn ép của tham quan. Thầy nói hai vị cứ lặng lặng đừng nói gì nữa, Thầy sẽ giúp về tâm linh, Thầy đưa cho hai vị hai cuốn kinh nhật tụng và hướng dẫn cách đọc, và Thầy nói đất quý vị có của hồi môn của ông bà tổ tiên, hai vị ấy nói đất toàn là tranh và cỏ không ha, làm hoài, diệt cỏ hoài mà nó vẫn lên.

Thầy nói hai vị đi kiếm lá Gừng, lá Xả, lá Tranh, lá Cây Gió Bầu ( Trầm Hương ) phơi khô tán bột làm nhang đốt hàng ngày và đọc thần chú Thầy đưa cho hai vị. cứ như thế ông bà tổ tiên sẽ về mách bảo của hồi môn cất giữ chổ nào. những câu chú đơn giản của bước đầu trong kinh nhật tụng là :

Tịnh pháp giới chơn ngôn:
An lam tóa ha ( 84000 lần)

cầu thần chú nầy đơn giản nhưng ít ai để ý đến và trì tụng, vì ai cũng mong cái xa vời hơn. đây là câu chú làm bình an tất cả pháp giới, tất cả các cõi, khi nghe câu thần chú nầy, có công năng phá giải tất cả các tà thuật của các cõi tối tăm.

Tịnh tam nghiệp chơn ngôn:
An ta phạ bà phạ thuật đà ta phạ đạt ma ta phạ bà phạ thuật độ hám (84000 lần)

câu thần chú nầy làm cho thân tâm chúng ta được thanh tịnh trang nghiêm đồng danh động hiệu với chư Phật.

An Thổ Địa chơn ngôn:

Nam mô tam mãn đa, một đà nẫm: Án, Độ-Rô Độ-Rô, Địa-Vỹ, Tá-Bà-Ha. ( 84000 lần )

câu thần chú nầy làm cho đất đai chổ ở được thanh tịnh yên ổn, có chư thiên theo hộ vệ.

sau đó đọc bài tán dương chi vào ly nước có Bông xong rãi nước xung quanh là bốn phương tám hướng.

Dương chi tịnh thủy
Biến sái tam thiên
Tánh không bát đức lợi nhơn thiên
Pháp giới quảng tăng diên
Diệt tội tiêu khiên
Hỏa diệm hóa hồng liên.
Thanh lương địa bồ tát
Thanh lương địa bồ tát
Nam Mô Thanh lương địa bồ tát

Thế là hai vị bắt đầu tìm kiếm những thứ lá cây cho đủ để làm nhang, và bắt đầu đào đất phía sau nhà thành cái mương, sau đó xút đất dần, xút đất tới đâu thì cắt tranh và cỏ tới đó, rể tranh thì lấy ra một bên, để bán hay cho người cần uống thuốc nam, còn lá tranh thì phơi khô tán bột làm nhang, công việc cứ đều như vậy, sáng sớm trì chú, sau đó làm việc, trưa ăn cơm và trì chú, chiều làm việc, ăn cơm và trì chú, cứ như vậy đã ba ngày trôi qua, khi Thầy về thăm quê lên và ghé trở lại, thì thấy nhà của hai vị ấy khang trang sạch sẽ hẳn lên, vườn nhà sau trống và thoáng. Thầy nói đúng 00giờ khuya nay hai vị lập bàn khấn nguyện ông bà sẽ chỉ chổ cất của hồi môn. y như lời Thầy dặn thì hai vị ấy làm theo, qua một ngày mà chưa thấy ai về báo, nên hai vị ấy gọi điện hỏi Thầy sao không thấy gì hết. Thầy nói hai vị cứ tập trung điều hòa hơi thở trong giấc ngủ phải cho tỉnh, để khi có báo mộng mà nhớ. đúng y rằng, tối hôm ấy hai vị ấy được báo mộng, cả hai vị được báo mộng y như nhau. thế là hai vị ấy đã tìm được của hồi môn. và bãi cỏ tranh không còn nữa. từ đây hai vị đã phát tài, từ của hồi môn, từ cây cỏ làm nhang, từ mua bán làm ăn. nói chung là mọi việc thuận lợi phát tài. từ đó hai vị rất tin tấn trì chú, đọc kinh, trì kinh, tụng kinh, cho đến nay hai vị ấy là đại phú gia. lập nhà gia tộc để thờ gia phà toàn tộc.

Nói đến công năng của những thần chú ghi trên, khi hành giả thành tâm khẩn nguyện đọc trì tụng thì cả pháp giới của các cỏi đều quy phục và tán thán như sau khi ánh hào quang chiếu sáng tỏa ra:

Lành thay ánh sáng này!

Là sức Phật Trung Tâm

Ma Vương vừa xem thấy

Thân vô hình tiêu tan.

Lành thay ánh sáng nầy!

Sức vô ngại của Phật

Khiến Ma Vương tự diệt

Mười phương Bồ Tát lại.

Lành thay đây ánh sáng!

Là lực Phật Tùy Tâm

Sức lực Chư Bồ Tát

Chí đến loại phàm phu

Bà cấp, Bà lầu na

Các thần Quỉ tử mẫu

Các Trời, chúng Dạ Xoa

Thảy đều lại cúng dường.

Tất cả chúng Kim Cang

Cùng với Tự Tại Thiên

Phạm Vương cõi Hương Tích

Thảy đều lại quy y.

Tất cả các tinh tú

Thần Phong Hỏa Lôi Điển

Tứ Thiên, các Long Tạng

Đem hoa lại cúng dường.

Trên dưới khắp bốn phương

Hư không và đáy biển

Tuôn chảy khắp mười phương

Như Lai Tâm Trung Tâm

Trọn kiếp nói không tận

Giả sử trăm ngàn biển

Cũng không bằng một hào

Giả sử trăm thế giới

Không bằng một mảy lông

Đầy đủ tất cả trí

Cũng không bằng Tâm Phật

Chúng con tu nguyện lớn

Trải qua vô số kiếp

Nơi các Đức Như Lai

Chưa ngộ Tâm Trung Tâm

Như Lai Tâm Trung Tâm

Chỉ có Phật là hiểu

Bồ Tát khó biết đặng

Chẳng bằng một ánh quang

Hóa hiện cả mười phương

Là bởi Tâm Trung Tâm

Cho đến các hữu đảnh

Thảy đều tùy tâm sanh

Chư Phật nói tùy tâm

Nương theo tùy tâm học

Nguyện xin tu học xong

Xin được Phật thọ ký

Nếu được tùy tâm thành

Tức thời thành Chánh Giác".

Khi những thần chú thanh tịnh nầy phát ra thì các cõi đều tán thán quy phục, và cõi địa ngạ quỳ a tu la đều kinh hoàng động địa tiêu hình mất dáng không còn thấy những cõi nầy nữa:

Nay Đại Vương nên biết          

Việc này rất đặc biệt

Ở nơi hiểm ách lớn                   

Khổ não đều ngưng nghỉ

Nghiệp ác của chúng sinh        

Ngọn lửa mạnh đều diệt

Cưa cắt tự dừng đứng               

Đao kiếm chẳng thể hại

Cây đao và rừng kiếm              

Các nỗi khổ giết mổ

Nồi nước nóng, ngục khác       

Khổ não đều ngưng trừ

Diêm Ma là Pháp Vương         

Dùng Pháp trị Hữu Tình

Nhân duyên này chẳng nhỏ     

Xin giúp tôi trừ nghi ".

Thời Đức vua Diêm La            

Từ Vô Bi ngục tốt

Nghe việc như vậy xong          

Liền nói lên lời là :

“ Việc này thật kỳ lạ !             

Đều do nghiệp sở cảm

Ngươi đến thành Mãn Túc       

Xét xem việc thế nào ? "

Ngục tốt nhận sắc lệnh             

Ngay vào lúc đầu đêm

Phía Nam thành Mãn Túc        

Nhìn Tháp của Bật Sô

Liền thấy trên thi hài                

Đeo Chú Đà La Ni

Đại Minh Vương Tùy Cầu        

Tỏa ánh hào quang lớn

Rực rỡ như đám lửa                  

Trời, Rồng với Dược Xoa

Tám Bộ Chúng vây quanh       

Cung kính mà cúng dường

Thời ngục tốt Diêm La             

Đặt hiệu Đại Tùy Cầu

Khi hành giả làm đúng như bài pháp trên ( đọc kinh, trì kinh, tụng kinh, ) thì thập phương chư Phật gia hộ cho hành giả sở nguyện như ước nguyện.

Đại Hộ gia trì này                          

Thanh tĩnh diệt các tội

Hay tác Tuệ cát tường                   

Tăng trưởng các công đức

Hay mãn các Cát Khánh               

Hay gặp mộng tươi đẹp

Hay tĩnh các mộng ác                    

Đại Minh Đại Hộ này

Giúp trượng phu, người nữ         

Trong khoảng khắc giải thoát

Nơi trống vắng hiểm nguy          

Được các nguyện mong ước

Như Chính Đẳng Giác nói          

Nếu bị mất lối đi

Niệm Đại Minh Vương này        

Mau chóng được Chính Đạo

Được ăn uống thù thắng             

Dùng Nghiệp thân khẩu ý

Thời trước gây các tội                 

Chẳng hề làm nghiệp lành

Vừa nhớ đến Minh này               

Thảy đều được tiêu diệt

Viết chép và thọ trì                     

Chuyển đọc và niệm tụng

Vì người khác diễn nói               

Các Pháp đều thông đạt

Như vậy được Pháp Vị               

Các tội đều tiêu diệt

Tâm Ý cầu niềm vui                   

Các việc đều thành tựu

Trong cái chết, sợ hãi                 

Thảy đều được cứu hộ

Vua, Quan với nước, lửa             

Sương, mưa đá, trộm cướp

Chiến đấu và kiện cáo                

Nạn thú răng vuốt bén

Tất cả đều tiêu dung                   

Ở núi tụng lạc xoa

Liền thành tựu Minh này            

Tất cả chư Phật nói

Xưng tụng đều hoan hỷ              

Mãn tư lương Bồ Đề

Tất cả nơi trú ngụ                       

Nếu dùng Đại Minh này

Tạo tác nơi gia trì                       

Muốn làm các sự nghiệp

Nên lợi ích ta, người                   

Nhậm vận được thành tựu

Dùng Đại Hộ không ngại           

Đại Phạm ! Ông nên biết

Nay Ta lại diễn nói                     

Vì người bị bệnh nặng

Nên làm bốn Đàn vuông            

Cù Ma hòa bùn đất

Dùng phấn ngũ sắc vẽ                

Mà làm Man Noa La

Đặt bốn bình bốn góc                  

Bậc Trí y nghi quỹ

Rải các hoa trên Đàn                   

Nên đốt hương thù thắng

Dâng mọi thức ăn uống               

Khiến người thấy tịnh tín

Như vậy dùng hương hoa            

Y theo pháp phụng hiến

Bốn góc cắm  bốn (mũi) tên      

Dùng chỉ ngũ sắc quấn

Khiến người bệnh tắm gội           

Mặc quần áo thanh tịnh

Toàn thân bôi dầu thơm               

Dẫn vào chính giữa Đàn

Ngồi đối mặt phương Đông         

Bấy giờ người Trì Minh

Tụng Đại Minh này trước           

Khiến đầy đủ bảy biến

Tự gia trì thân mình                     

Tiếp tụng hăm mốt biến

Gia trì cho người bệnh               

Do tụng Đại Hộ này

Các bệnh đều ngưng trừ            

Liền lấy một bình nước

Đầy hương hoa ẩm thực             

Tác gia hộ bảy lần

Mau ném về phương Đông       

Tiếp lấy bình phương Nam

Hương hoa, thực như giáo         

Như trước tụng bảy biến

Mau ném về phương Nam        

Tiếp dùng bình phương Tây

Hương hoa, thức ăn uống          

Y Pháp gia trì trước

Phương Bắc cũng như vậy        

Bấy giờ người trì tụng

Ngửa mặt hướng phương trên   

Tụng Minh này một biến

Thành gia trì thù thắng              

Đại Phạm ! Làm xong rồi

Tất cả khổ đều trừ                     

Pháp gia trì như vậy

Thích Sư Tử đã nói                   

Trong tất cả các Pháp

Không có gì sánh bằng             

Hộ thắng trong ba cõi

Người đó không chết yểu         

Không già cũng không bệnh

Khổ : Oán Tằng, Ly Biệt          

Nếu hay lại Lý Quán

Tâm xa lìa buồn khổ                 

Chúng Diêm Ma cúng dường

Pháp Vương cõi Diêm Ma        

Cung kính mà thừa sự

Bảo người Trì Minh ấy              

Mau qua nơi Thiên Thú

Do Đại Minh này nên               

Địa Ngục đều hết sạch

Ắt ngự Cung Điện diệu            

Đủ uy lên trời cao

Tất cả Người và Trời                

Chúng Dược Xoa, La Sát

Hết thảy đều cúng dường         

Thường sẽ được phước này

Vì thế thường thọ trì                  

Bồ Tát Kim Cương Thủ

Bí Mật Dược Xoa Tướng          

Đế Thích, Xá Chi, Hậu

Chúng Ha Lị Đế Mẫu               

Bán Chi Ca Dược Xoa

Hộ Thế Thiên Uy Đức             

Nhật, Nguyệt và Tinh Tú

Chấp Diệu, loài mãnh ác         

Tất cả Đại Long Vương

Chư Thiên và Tiên Chúng       

A Tu La và Rồng

Kim Xí, Càn Đạt Bà                

Khẩn Na, Ma Hầu La

Do viết đeo Minh này              

Luôn luôn theo tùy toại

Do y Pháp tụng trì                    

Đắc được đại vinh ích .

Đây là bài Phật Pháp nhiệm mầu của trang đầu tiên của kinh nhật tụng. mật tạng, Thầy mong rằng quý chư Tôn Đức Tăng Ni Phật Tử cố gắng hành trì.

XÃ HỘI KHOA HỌC PHẬT GIÁO DỤC

Đạo Pháp – Dân Tộc – An Lạc

Vương Quốc Vạn An

Liên Tông Cửu Long Kim Pháp

Đạo Giáo Thiên Đồng

Phật Hoàng Trần An

Gia Tộc Vua Trần

Tác giả: MẬT ẤN TỊNH THỌ

( Geshe Rinpoche: Thích Quảng An )

Sự mầu nhiệm của Kinh Nhật Tụng.

Việt nhơn chủ tọa Hội Long Hoa

Kinh hiện trong núi đã nẫy ra

Vi diệu rất sâu Di Lạc dạy

Thụ trì rạng tỏ tấm lòng ta

Nam mô khai bảo tạng

Phật Hoàng Trần An Di Lạc vương tôn Phật Bồ Tát Ma Ha Tát

LỄ TRUYỀN PHÁP VÀ THỌ GIỚI NGUYỆN MẬT GIÁO

Thuộc: Liên Tông Cửu Long Kim Pháp

                   Đạo Giáo Thiên Đồng

Thập phương chư Phật xin chứng giám cho con là . . . . . . . . .

( con xin thọ lảnh một vị Phật.... được chọn trong lễ truyền pháp)

Từ nay trở đi, Cho tới khi chứng ngộ,

Cũng như các Ðại Hộ Pháp của ba thời

Ðã từng làm để đạt Giác Ngộ.

Con sẽ phát Bồ Đề Tâm, Tinh thuần và Vô Thượng

Thọ giới nguyện tổng quát

Và giới nguyện riêng của thập phương chư Phật,

Con sẽ giải thoát những người chưa đượcgiải thoát trọn vẹn,

Và những người chưa hề được giải thoát

Con sẽ ban hơi thở cho những ai không thở được

Và làm cho chúng sanh thoát khổ"

và cho con xin thọ ba giới của thập phương chư Phật là:

1. Không tạo nghiệp xấu ác:

2. Thực hành các đức hạnh lành:

3. Làm lợi ích độ cho chúng sinh:

1. Quy y Phật Bảo từng giây

2. Quy y Pháp Bảo từng giây

3. Quy y Tăng Bảo từng giây

Khi đã nhận "lễ ban tam giới" của thập phương chư Phật, hành giả phải giữ

ba đức hạnh nguyện sau đây:

1. Bố thí tài vật:

2. Bố thí giáo pháp đại từ bi:

3. Bố thí sự vô uý:

* Ðã được làm lễ truyền pháp.

* Tâm thức đã chín mùi.

* Liên tục thực hành pháp thần linh quán.

* Coi thân mình là Bổn tôn.

* Coi khẩu của mình là Thần chú.

* Coi ý của mình là Pháp thân.

“Nguyện cho chúng sinh có được hạnh phúc.

Nguyện cho chúng sinh thoát khổ.

Nguyện cho chúng sinh không lìa sự an lạc.

Nguyện cho chúng sinh trụ trong sự bình đẳng

Không có tà kiến ngã chấp về chủ thể và đối tượng

Và tám pháp thế gian. "

sau khi được truyền pháp và thọ mật giới, hành giả được nhập thất 7 ngày lo tu luyện sự mầu nhiệm của KINH NHẬT TỤNG, công năng đặc trị thần chú đi thẳng đến chư Phật để thành Phật phổ độ chúng sanh.

sự mầu nhiệm của KINH NHẬT TỤNG

Kinh Nhật => Cân Nhịch

=> Cân = Cân Bằng

Nhịch – ch = Nhị => hai

Nhịch – nh = Ịch => Mạch

tức là hai mạch : Mạch nhâm, Mạch đốc.

Nhật Tụng => Nhục Tận => Bao nhiêu phiền não, yếu hèn, những cảnh nhục thua kém ở thế gian đều tận diệt.

Ý nói: nếu hành giả thường đọc kinh, trì kinh, tụng kinh nhật tụng, sẽ thông được hai mạch nhâm đốc, những cảnh nhục thua kém của thế gian đều tận diệt. sẻ chứng quả vị Phật ngay thế gian nầy. Như vậy, khiến người tu trì quyết định được bất thối chuyển, mau đến Bồ đề, thành Phật, chứng thân Kim Cang không khó”.Lành thay Đấng Cứu Độ, Đầy đủ đại thần thông, Biến hiện mười phương cõi, Đủ các Oai đức lớn, Thân phàm thành Thân Phật, Đức lực đều bằng nhau, Pháp thân rất vi diệu, Cần nên phải quyết định, Nguyện chứng quả vị này, Cho đến khắp vị lai, Lời lẽ của phàm phu, Đồng Phật âm không khác.Trong tất cả các thân, Không gì hơn thân Phật, Trong các Pháp vi diệu, Không gì hơn Phật tâm, Chúng sanh được Tâm này, Chúng sanh tức là Phật, Thần lực của đức Phật, Trải qua hằng sa kiếp, Ta chỉ phụ thuộc thôi, Nếu người hay thọ trì,Thân đồng như chư Phật, Nếu có lòng chí thành, Trong mộng được Bồ Đề, Ta nói nhân trong mộng, Các người hãy lắng nghe, Nếu cầu thấy Pháp thời, Tất hóa ra lầu các, Chư Phật nơi hư không, Đều tụ tại nơi đầu, Hoặc thấy qua sông lớn, Tự hóa ra thuyền bè, Hoặc thấy lên núi cao, Rất lẹ làng nhanh nhẹn, Hoặc thấy tạo chùa tháp, Nương hư không mà đi, Hoặc thấy các Pháp hội, Đại chúng nghe mình nói, Hoặc thấy loài voi dữ, Duỗi tay tức quy phục, Hoặc thấy các kinh điển, Mình tự cầm lên xem, Hoặc thấy các lầu các, Mình yên ở trong đó, Hoặc thấy sông biển lớn, Đi vào đó không chìm, Tất cả tướng mộng trên, Nhân thành tựu đến gần, Cần tu niệm như vậy, Y thọ lời Ta dạy, Nếu không làm theo đây, Cách Bồ Đề rất xa, Nên trong Khế ấn này, Cần thận trọng giữ gìn, Bồ Tát trong thế gian, Hiện thân được làm Phật, Nơi các cõi thế giới, Thường hóa vô lượng thân, Thế giới có Bồ Tát, Hay biết như Phật biết, Thế giới có Bồ Tát, Hay mở trói chúng sanh, Thế giới có Bồ Tát, Hay vào các cõi Phật, Thế giới có Bồ Tát, Đầy đủ các phương tiện, Thế giới có Bồ Tát, Hay vào trong các khổ, Thế giới có Bồ Tát, Nhiếp chúng vào thân đó, Như vậy các Bồ Tát, Đều là Bậc Quán đảnh, Cũng như là Phật vậy,  Ứng hiện vào cảnh giới, Thần thông, Ba La Mật, Đều không thể nghĩ bàn,  Hay ở trong các nạn, Tự tại không sợ sệt, Con xem thấy các Ngài, Đều như Phật không khác, Nếu thọ trì đầy đủ, Cũng đồng như đức Phật, Tụng trì Phật Pháp Tạng, Tất cả đều rõ biết, Tức là Pháp Vân đảnh, Trọn đầy đủ các địa, Tại sao các vị này, Lại không rõ nhân duyên, Các Ngài còn như vậy, Huống là các chúng con?". Cảnh giới của Chư Phật, Hàng tiểu căn không hiểu, Lời Chư Phật xưa nay, Bồ Tát còn không thấu, Thần thông của Chư Phật, Cảnh giới có cùng không, Chư Như Lai từ trước, Đồng ở một tâm này, Tâm này là Không tâm, Phật tức là Tâm này, Nếu người theo tâm này, Không cần lìa thế gian, Tâm Phật đời Quá khứ, Hiện tại cùng Vị lai, Cùng các vị Bồ Tát, Thân của chúng Chư Thiên, Hạng phàm phu hạ tiện, Nếu hay trì được tâm, Mau chứng Vô sanh nhẫn, Như không ở thế gian. Chúng Bồ Tát Thanh Văn,  Cùng Tứ quả Sa Môn, Cho đến Chư Phật vậy, Đều do Tâm đây sanh. Trì giới được đầy đủ, Tín thí được quả báo, Thường nghĩ không xao lãng, Khắp nơi mọi chỗ sanh, Vui vẻ được kính ngưỡng, Khi nói lời dạy dỗ, Đều do biết Tâm Phật, Niệm niệm được quả báo, Tất cả do đây sanh, Hết thảy Chư Như Lai, Nói không thể nào hết, Thần lực của Đức Phật, Lại có vô lượng phương, Khắp tất các phương, Lại có vô lượng Phật, Tất cả thần túc Phật, Đều sanh từ Tâm Phật, Tất cả trong Tâm Phật, Đều nhập vào trong Tâm,  Như vậy Tâm Trung Tâm, Phật bảo không thể nói, Hết thảy không cùng tận, Sanh ra là như vậy, Thế gian Có hoặc Không, Xuất thế Không xuất thế, Các phương tiện thiện xảo, Cùng lời lẽ nói ra, Bí mật Đà La Ni, Định Tự tại Tha tâm, Trí Quá khứ Hiện tại, Thành quả vị Vị lai, Đều do từ đây ra, Ma vương hay Chuyển Luân, Trời Phạm Thiên, Tự Tại, Những vị có thần lực, Đều do Phật Tâm chuyển,  Tà thuật cùng chánh ấn, Thấy nghe đều biết rõ, Lực Thánh tâm như vậy, Thông khắp mọi cảnh giới, Cũng từ đây sanh ra, Như Lai ấn đạo chúng, Hàng ma, độ phi nhân, Các Thần biến tự tại, Đi vào các cảnh giới, Trừ các khổ chúng sanh, Chấn động các thế giới, Theo duyên mà nhập độ, Thương xót cả mười phương, Đều do từ đây ra.Tất cả loài chúng sanh, Làm mọi việc phước thiện,  Được thành tựu hay không, Trí Tha tâm tự tại, Biết được sanh nơi đâu, Tất cả trong mười phương, Khắp tất cả chúng sanh,  Tướng lưỡi dài rộng này, Cũng là do đây sanh. Mười phương các cõi nưóc, Khắp tất cả các nơi, Cho đến trăm ngàn cõi, Mỗi mỗi trong các nơi, Đều có vạn thế giới, Vô lượng các chúng sanh,  Nghe Phật nói đều tin, Tướng lưỡi dài rộng này, Cũng đều do đây sanh. Trời Quang Âm Biến tịnh, Cùng các thế giới khác, Có hình hoặc không hình, Thảy đều có Phật tánh, Hữu lưu và vô lưu, Trong hư không các loài, Tùy hình mà thay đổi, Nghe theo đều tin Phật, Loại Xiển đề, Bất tín, Nhờ Pháp không thoái lùi, Đầy đủ các nhân duyên, Các loại này chúng sanh, Thừa quang mà xuất ly, Cũng do từ đây sanh. Loài phàm phu hạ tiện, Nếu trì chú Phật Tâm, Thảy đều đồng như Phật, Đủ sáu Ba La Mật Đắc, được đại thần thông lực, Biến chiếu các cõi Phật, Đầy đủ sáu thần thông, Lời nói đồng như Phật, Khi dở bước hạ chân, Đều là đại thần biến, Nói đúng hay nói sai, Đều giống nhau không khác, Phật hay không phải Phật, Chỗ nói Trí Như Lai, Phàm phu các việc Thánh, Phát niệm đến Bồ đề, Tất cả các quả vị, Đều là do Phật tâm         Lành thay Di Lạc vương Tôn Phật

        Một lời trùm Tam Đại thiên giới

        Duy chỉ một lời cứu độ khắp

        Tất cả chúng sanh không hay biết

        Lành thay Như Lai tự tại quang!

        Là tốt hay xấu đều chiếu khắp

        Từ tâm tuôn chảy nước Cam lồ

        Tẩy rửa được sạch không hay biết

        Lành thay Vô úy tự tại tâm!

        Thường đem vô úy ban cho khắp

        Cọp, Voi, Rồng độc đều điều phục

        Tự nhiên sanh bi mà không biết

        Lành thay Vô Úy Thần Thông vương!

        Nói ra Đại thiên đều rung động

        Tất cả thảy đều lại qui phục

        Qui phục nhưng mà vẫn không hay

        Lành thay Vô lượng từ bi tâm!

        Thường đem từ bi cứu các loài

        Tất cả thảy đều nghe Phật Pháp

        Lành thay Vô Lượng Thiện Tạng vương!

        Hay dùng Tài pháp cho chúng sanh

        Ai được thọ trì thảy thành tựu

        Thế mà kẻ kia vẫn không hay

        Lành thay Vô Lượng Bảo Tàng Vương!

        Hay dùng bảo tàng che thế giới

        Làm cho chúng sanh ra khỏi khổ

        Tuy được thoát khổ mà không hay

        Lành thay Vô lượng Đại Pháp thọ!

        Bóng mát che khắp tam thiên giới

        Làm cho tất cả đều mát mẻ

        Được lìa nóng bức mà không hay

        Lành thay Vô lượng đại phát cảnh!

        Chiếu soi phá mọi chốn tối tăm

        Khiến từ nơi tâm phát trí huệ

        Thế nhưng kẻ kia vẫn không hay

        Lành thay Như Lai chỉ một lời!

        Ai nghe cũng đều được một vị

        Nhưng lại thấm nhuần khắp chúng sanh

        Cho nên gọi là Đại từ bi

        Chúng con hạ tiện trí phàm phu

        Muốn dùng tất cả lời xưng tán

        Đầy đủ lòng thành xin dâng lên

        Xin nguyện Thế Tôn thương xót nhận.

Đây cũng là lần khai mở thuyết kinh mật tạng của Di Lạc Vương Tôn Phật ở Thiên Cấm Sơn. sẽ truyền pháp và tam giới vào những ngày mùng 6, 8, 14,15, 19, 29. mỗi tháng, tùy duyên mà thọ lảnh để nhập thất.